Маски Лиц и Лики. Обретения и утраты Я-личности. Сергей Кравченко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Маски Лиц и Лики. Обретения и утраты Я-личности - Сергей Кравченко страница 20

СКАЧАТЬ не оставляя ничего, и сбривали волосы, дабы таким образом поднять линию своего лба. Кроме того, часто в ход шли румяна и воск для губ. В период Французской революции в 19 веке дамы регулярно использовали яркие румяна и помаду, дабы обеспечить впечатление здоровья и процветания. В эпоху Османской империи женщины в гаремах пользовались депиляцией с применением огня или токсичного побочного продукта от мышьяка. Таким образом, обобщая сказанное, можно утверждать, что макияж использовался для защита от ветра, солнца и придания телу приятного запаха; для обозначения статуса или рода деятельности; для украшения и настроя на какую-то задачу, например, охоту или поединок; для придание лицу образа обрядовой маски; для имитации здоровья и благополучия; для придания телу иного более благоприятного вида, – завершив монолог, Мария открыла глаза и увидела, что её внимательно слушают несколько рядом сидящих пассажиров и две остановившиеся стюардессы.

      – Для защиты и имитации благополучия, для украшения и настроя на охоту за мужчиной, – эхом повторила широко улыбающаяся соседка, быстро захлопав в ладоши, и другие её поддержали.

      Военные и охотничьи маски

      Словосочетание «боевой раскрас», которое перекочевало в настоящий момент в сферу женского макияжа, первоначально несомненно принадлежало к военным или охотничьим маскам.

      Отправляясь на войну или охоту с древних времен люди наносил на лицо камуфляж в виде пятен, полос или орнаментов, защищая, изменяя его или подчёркивая свои намерения.

      Например, Новозеландские маори и Североамериканские индейцы наносили симметричные узоры на кожу лица и тела, по которой можно было определить и социальный статус человека.

      Индейцы верили, что узоры помогут им получить магическую защиту в бою и выглядеть более свирепыми и опасными.

      Некоторые символы означали, что воин выражает уважение к богам или благословлён на победу.

      Подобно тому, как современные солдаты получают награды, индеец имел право нанести узор только после отличительного поведения в бою. Каждая отметка и символ на теле несли смысл.

      Символизм узоров выходил далеко за рамки только ритуальных действий и социальных маркировок, он был необходим как амулет, вселяющий силу и отвагу в воина.

      Позже индейцы стали использовать раскраску не только для устрашения, но и в качестве камуфляжа – подбирали цвета раскраски в соответствии с условиями. Цветами украшали, «лечили», защищали, готовили к инициациям, выражали внутреннее состояние и социальный статус.

      Современная боевая раскраска сугубо практическая. Военные наносят раскраску на лицо, шею и руки с целью камуфляжа и защиты от солнца, влаги, москитов и ожогов. Особый вид масок в настоящее время предназначен для защиты от систем распознавания лиц.

      Выводы и обобщения

      Камуфляжные военные и охотничьи маски:

      1) СКАЧАТЬ