Маски Лиц и Лики. Обретения и утраты Я-личности. Сергей Кравченко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Маски Лиц и Лики. Обретения и утраты Я-личности - Сергей Кравченко страница 23

СКАЧАТЬ ответственность;

      5.2. Объединить людей и вывести их за пределы узких рамок морали;

      5.3. Развлечь, снять напряжение, дать возможность отдохнуть и набраться сил;

      5.4. Удовлетворить потребность человека в самопознании и развитии общественных отношений через воплощение архетипа Трикстера;

      5.5. Помочь понять отношения с животными, людьми и богами;

      5.6. Создать психотерапевтическую ситуацию, стимулируя к личностным изменениям;

      5.7. Пробудить к жизни скрытые в глубинах души сущности;

      5.8. Сподвигнуть на изменения в восприятии и в отношениях с миром;

      5.9. Сформировать мировоззрение – мир-театр, а человеческое лицо – маска героя;

      5.10. Получить право на нетерпимую при других условиях фамильярность;

      5.11. Размыть границу между вымыслом и реальностью;

      5.12. Смоделировать диалоги за пределами времени и пространства.

      6. Функциональные маски создаются для защиты лица, приданию новых качеств и имитации других сущностей с целью воздействия как на самого носителя, так и на внешнего наблюдателя.

      7. Карательные маски – для наказания, пресечения коммуникаций и отчуждения, разрушения лица личности.

      8. Маски, предотвращающие опознание.

      9. Маска-сущность «Крик» – выражение архетипического образа и состояния времени, «иконический» образ второй половине XX века.

      10. Маска Анонимуса (Гая Фокса) – анонимного протеста и борьбы.

      Апотропей – магический предмет, которому в древности приписывали свойства оберегать людей, животных и жилища от злых сил.

      11. Маска – талисман, амулет, оберег, апотропей.

      12. Маска робота, похожего на человека.

      ________________________________

      Рассматривая функции масок с точки зрения теории потребностей А. Маслоу, мы обнаружим, что многие из них отвечают основным потребностям человека, например, в безопасности, красоте и познании, но некоторые выходят за пределы этой теории, например, ритуальные маски. Если же они возникли, то каким потребностям соответствовали? Возможно – коллективным бессознательным? И существуют ли они в настоящий момент?

      Среди физических масок есть те, что просто защищают или украшают, и те, которые изменяют личность и представляют собой ещё какую-то сущность, с которой или благодаря которой неминуемо происходит диалог у носителя маски с самим собой или с другими.

      Видимо у человека есть жизненная необходимость иногда менять себя с помощью масок, подстраиваясь под иные сущности, расширяя таким образом свое взаимодействие с миром. Но некоторые из них выходят за рамки здравого смысла. Они возникли как ответ на неосознаваемые личные или коллективные устремления, находящиеся в сфере иррационального. Они не всегда разумны.

      Среди физических СКАЧАТЬ