A Irmandade Hiramic: Profecia Do Templo De Ezequiel. William Hanna

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СКАЧАТЬ básicos que muitas crianças palestinianas foram rotineiramente negadas juntamente com os seus direitos humanos básicos como solicitado na Declaração dos Direitos da Criança de 1924.

      Enquanto a Declaração afirma que "considerando que a humanidade deve à criança o melhor tem a dar", a dura realidade era exatamente o oposto. Em 1960 — em apenas um único ano— a morte de 18,900,000 crianças excedeu o número de mortos estimado do Holocausto judeu por mais de três vezes. Ainda porque não há nenhuma indústria de mortalidade "infantil" semelhante a "indústria do Holocausto", a sensibilização e a preocupação com a situação das crianças receberam relativamente pouca ou nenhuma atenção. Enquanto a humanidade gosta de apaziguar a sua consciência coletiva periodicamente com a reafirmação da sua preocupação e respeito para com os mortos comemorando aqueles que morreram pela pátria, não há nenhuma preocupação ou respeito pelas centenas de milhões de crianças que morreram devido à indiferença, negligência, hipocrisia, duplicidade e certamente guerras ilegais senão também imorais.

      Durante a Segunda Guerra Mundial — a guerra mais sangrenta da história da humanidade — cerca de 60 milhões de pessoas morreram o que, espalhado por mais de seis anos, significa que o número de mortos foi de mais de 10 milhões de pessoas por ano. Naquela época, mais de 20 milhões de crianças morriam anualmente pelo que a mortalidade infantil tenha sido comparativamente muito mais mortal do que a mais terrível guerra da história. Atualmente, uma desculpa muito triste para a humanidade — incluindo o povo judeu escolhido por Deus, que após o Holocausto, prometeu "nunca mais" — há quase sete décadas demonstrou uma amoral e criminosa indiferença e extensivamente documentada e gravada limpeza étnica do povo palestiniano, cujos filhos são deliberadamente alvo de imigrantes invasores que como uma praga de gafanhotos não deixa nada além de desolação e destruição por onde passa.

      Uma das responsabilidades de Miriam — depois de Sami sair para a sua caminhada cedo até à Porta Nova — era acompanhar os seus filhos na viagem muitas vezes perigosa para o ensino fundamental de Silwan no bairro de Ras Al-Amoud. Isto implicava "executar o desafio" das forças de ocupação israelitas e colonos judeus ilegais que deliberadamente abusavam verbalmente, cuspiam, atacavam, ou esforçavam-se para evitar que as crianças palestinianas fossem para a escola. Isto foi uma estratégia israelita bem estabelecida e calculada não só em Silwan, mas também em todo os Territórios Palestinianos Ocupados.

      Após regressar a casa, Miriam passou a maior parte do dia — uma parte importante da identidade palestiniana — a bordar antes de voltar para o bairro de Ras Al-Amoud para ir buscar as crianças. Ao vender as suas bolsas bordadas à mão a um lojista entre 15 a 25 shekel novos israelitas, Miriam foi capaz de aumentar os parcos rendimentos da família. A sua dedicação persistente neste ofício no meio de uma existência perseguida, trágica e turbulenta para o povo palestiniano, ajudou a manter viva a tradição e beleza dos bordados palestinianos que, apesar de partilha de certos aspetos das artes têxteis com os vizinhos de países árabes, tinha o seu próprio estilo e singularidade especial que era facilmente reconhecível em todo o mundo como sendo de origem palestiniana.

      Livros sobre bordado internacional foram unânimes em reconhecer o tradicional bordado palestiniano como sendo o melhor exemplo desse trabalho proveniente do Médio Oriente. Era uma arte tradicional que se tinha desenvolvido a partir do vestuário tradicional palestiniano que continha séculos de dados históricos documentados de desenvolvimento da arte têxtil na região, uma forma de arte que tinha de alguma forma persistentemente sobrevivido até aos dias atuais. Se um considerasse o antigo corte simples tradicional da túnica, a história de chapéus e acessórios, a maravilhosa variedade de estilos de bordados, as variações de ponto ou a origem antiga de padrões e motivos, um ficava profundamente impressionado com a riqueza histórica de uma herança que remonta a milhares de anos, e que afirmou a antiguidade da existência da Palestina e a sobrevivência de uma herança antiga. Enquanto bordava, Miriam geralmente entregava-se a rezar em silêncio — o que ela chamava do seu tempo com Deus — que era algo que as pessoas pobres sem esperança frequentemente recorriam a fazer. Mas qual foi a vantagem de procurar o auxílio de um Deus todo poderoso, que tinha virado as costas para ela, a sua família e o seu povo e em vez disso, alegadamente "escolheu" os judeus e prometeu-lhes a Palestina.

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      Sexta-feira, 11 de dezembro

      Sede Nacional da Polícia de Israel, em Jerusalém Oriental.

      A sede da polícia de Israel costumava ser em Telavive, mas em seguimento da guerra destrói-e-agarra-territórios de 1967 de Israel, Israel fez uma declaração de intenções, movendo o quartel-general para um local recém-criado de Jerusalém Oriental — um complexo de edifícios do governo apelidado em honra do ex-Primeiro-Ministro e conhecido como Kiryat Menachem Begin — localizado entre Sheikh Jarrah no norte, o Monte Scopus no Oriente e a Colina da Munição no Ocidente. O fato de que só este ano tinha uma "porta giratória" para as chegadas e partidas de três diferentes comissários de polícia geral tinha exigido que Abe Goldman fizesse ainda viu outra visita para discutir o policiamento do Monte do Templo, com o Comissário mais recente — trazido às pressas da Shin Bet — cuja recente nomeação pelo Primeiro-Ministro e Ministro da Segurança Pública teve mais a ver com ter alguém que era leal em vez de eficiente.

       Goldman esperava que a experiência anterior do novo Comissário com a agência de segurança nacional de Israel fosse reforçar o controlo da agitação atual da Palestina no Monte. Conhecido pelo seu acrónimo Hebraico "Shabak," Shin Bet foi uma das agências de segurança mais poderosas do mundo com laços históricos com os grupos paramilitares sionistas, cuja violência contra os palestinianos tinha sido desenfreada antes da criação de Israel. A Agência tinha desde então se tornado infame pela tortura e matança de palestinianos detidos pelo Comité Contra a Tortura das Nações Unidas condenando-a pelo uso ilegal e violento de técnicas de interrogatório que ainda estavam a ser usadas até hoje.

      Embora a reunião com o Comissário obeso, bigodudo e com um quipá na cabeça tivesse sido cordial, Goldman ficou impressionado por um homem que, durante a sua curta posse, provou ser controverso fazendo uma distinção entre o luto dos judeus e palestinianos com a afirmação absurda e obviamente racial que "Israel santifica a vida, os nossos inimigos santificam a morte." Além disso, ele tinha tomado uma decisão de esconder do público uma recomendação dos investigadores de polícia que a esposa do Primeiro-Ministro devia ser indiciada relativamente a irregularidades no funcionamento dos agregados familiares do Primeiro-Ministro. O pedido do Goldman para a reunião era para garantir que o policiamento restrito do Monte do Tempo deveria ser pelo menos mantido se não aumentado para facilitar as oportunidades e proteção para os judeus visitando o local: uma política deliberada de aumentar a presença judaica que teria em última análise, favorecido o objetivo principal da Irmandade Hiramic do Terceiro Templo.

       Goldman tinha estabelecido a Irmandade como uma célula de malandros dentro do sigilo encoberto da Maçonaria, mas sem sanção oficial da organização. Embora os membros maçónicos desta célula se tenham dedicado exclusivamente a secretamente ajudar o cumprimento da edificação planeada do Terceiro Templo — conforme descrito no Livro de Ezequiel — a sua dedicação foi baseada em narrativas bíblicas questionáveis, conforme explicado n’ O Livro dos Mandamentos por Maimonides — um proeminente filósofo medieval sefardita judeu, astrónomo e um dos mais prolíficos e influentes estudiosos da Torá e os médicos — que incluía detalhes dos mandamentos e as instruções dadas pelo próprio Deus para o povo judeu no dia seguinte ao Yom Kippur (Dia da Expiação) no Monte Sinai: "O Criador mandou-nos erigir uma casa escolhida para celebrar o seu serviço, onde as ofertas de sacrifício serão trazidas para todos os tempos. E as procissões e peregrinações festivas serão realizadas lá três vezes por ano."

       O mandamento para construir o templo foi reconhecido como uma das 613 mitzvot (mandamentos) para o qual havia uma obrigação judaica perpétua a cumprir. СКАЧАТЬ