Свидетельства достоверности Библии. Джош Макдауэлл

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ печать, на обратной стороне которой остались волокна папируса, к которому она была прикреплена. Надпись на ней гласит: «Принадлежит Годолии, правящему в доме». Мы узнаём об этом выдающемся человеке из Царств 25:22: «Над народом же, остававшимся в земле Иудейской, который оставил Навуходоносор, царь Вавилонский, – над ними поставил начальником Годолию» (Elder, PID, 108–109).

      5Г. Значение находок из Лахиша и заключение

      Хупер приходит к такому выводу: «Трудно переоценить истинное значение писем из Лахиша. Ни одно другое археологическое открытие (кроме свитков Мертвого моря) не может служить настолько же убедительным подтверждением историчности ветхозаветного повествования. Люди, написавшие эти письма (а их писал не один человек), оставили нам этот образец художественного слова на классическом древнееврейском языке, так что теперь у нас есть фактически новый раздел ветхозаветной литературы. Его можно назвать дополнением к Книге Иеремии» (Haupert, LFFJ, 32).

      Археология не может доказать достоверность Библии. Она не может предоставить убедительных и непреложных доказательств по всем аспектам истории вавилонского плена. Однако в ее силах дать равные шансы как скептикам, так и тем, кто желает сохранить традиционный взгляд на ветхозаветную историю. По крайней мере, теперь человек не будет считать себя обязанным верить таким историкам, как Торрей.

      Фри заключает свои исследования на эту тему следующим выводом: «Вкратце можно сказать, что археологические открытия шаг за шагом убедительно подтверждают подлинность и достоверность библейского повествования. Причем это подтверждение не ограничивается несколькими случаями общего характера» (Free, АН AS, 225).

      ВНИМАНИЕ: Дополнительно по этой теме см. труды Фри, или, что предпочтительней, Олбрайта. Оба ученых проделали обширную работу в этой области:

      Free, Joseph Р.: Archaeology and Bible History, а также серия статей в Bibliotheca Sacra в 1956 – 57 годы.

      Albright, William Foxwell: Archaeology of Palestine and the Bible, «King Jehoiachin in Exile», в Biblical Archaeologist; и «The Bible After Twenty Years of Archaeology в Religion in Life.

      3А. Новозаветное подтверждение Ветхого Завета

      Еще одним источником подтверждения достоверности ветхозаветной истории является Новый Завет. Сам Иисус Христос несколько раз ссылался на Ветхий Завет, а также и апостолы и другие библейские персонажи из Нового Завета, тем самым подтвердившие истинность и подлинность ветхозаветного повествования.

      1Б. Подтверждение со стороны Иисуса

      Как явствует из Нового Завета, Иисус верил, что Тора представляет собой закон Моисея:

      Марк 7:10; 10:3–5; 12:16;

      Луки 5:14; 16:29–31; 24:27,44;

      Иоанна 7:19,23.

      В частности, в Иоанна 5:45–47 Иисус категорически заявляет о том, что Тору написал Моисей:

      «Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?»

      Эйсфельд утверждает: «Иисус употребляет в Новом Завете имя Моисея, СКАЧАТЬ