Свидетельства достоверности Библии. Джош Макдауэлл
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Свидетельства достоверности Библии - Джош Макдауэлл страница 105

СКАЧАТЬ с полной уверенностью» (Haupert, LFFJ, 31).

      Далее он более подробно касается нескольких из этих писем:

      1Д.Письмо I

      «Письмо I представляет собой просто список имен, но оно имеет очень большое значение, потому что три имени из девяти встречаются в Ветхом Завете только в повествованиях времени Иеремии (это Гемария, Иазания и Нерия).

      Четвертое имя – Иеремия, однако в Ветхом Завете это имя носил не только сам пророк, а потому оно не обязательно принадлежит именно ему. Пятое имя Матфания встречается в другие периоды ветхозаветной истории, и все исследователи Библии признают в нем имя царя Седекии до возведения его на престол вавилонским царем» (Haupert, LFFJ, 31).

      2Д. Письмо III

      Хуперт отмечает: «В письме III Гошаия докладывает Яушу, что царские посланники находятся на пути в Египет и что некоторые из них были посланы на его сторожевой пост (или в Лахиш) за продуктами. Здесь – явный намек на интригу про-египетской партии при Седекии. Особенный интерес вызывает упоминание в том же письме “пророка”, которого некоторые ученые уверенно отождествляют с Иеремией. Вполне вероятно, что они правы, но мы не можем утверждать этого наверняка» (Haupert, LFFJ, 32).

      Это письмо не только доказывает, что армия Навуходоносора неотвратимо наступала на землю Иудеи, но и свидетельствует о близкой взаимосвязи между Лахишом и Азекой, о чем в своей книге свидетельствует и пророк Иеремия (Джозеф Фри).

      3Д. Письмо IV

      Дж. И. Фри в своей работе, озаглавленной «Археология и библейская история», рассказывает о часто упоминаемом исследователями письме IV:

      В дни Иеремии вавилонская армия покоряла один иудейский город за другим (ок. 589–586 до Р.Х.). В библейском повествовании того периода нам говорят о том, что два города, Лахиш и Азека, продолжали держаться (см. Иер. 34:7). Поразительное подтверждение этого факта представлено в письмах из Лахиша. В письме номер IV, написанном воинским офицером на сторожевом посту, в адрес своего начальника, говорится следующее: “Мы следим за сигналами из Лахиша в соответствии со всеми указаниями, которые дал мой господин, ибо мы не можем видеть Азеки”. Это письмо не только доказывает, что армия Навуходоносора неотвратимо наступала на землю Иудеи, но и свидетельствует о близкой взаимосвязи между Лахишом и Азекой, о чем в своей книге свидетельствует и пророк Иеремия» (Free, АВН, 223).

      Хуперт рассматривает все это под другим углом зрения: «Последнее предложение в письме IV позволяет увидеть воочию последние дни Иудейского царства. Гошаия делает определенные выводы: “Исследуй, и мой господин увидит, что мы ожидаем сигналов огнем из Лахиша в соответствии с указаниями, которые дал мой господин, ибо мы не можем видеть Азеку”. Этот отрывок тут же вызывает в памяти Иеремию 34:7» (Haupert, LFFJ, 32).

      Райт объясняет, почему воины не могли увидеть Азеку: «Когда Гошаия говорит, что “не может видеть Азеку”, он, вероятно, имеет в виду, что город уже пал и более не посылает сигналов. В любом случае СКАЧАТЬ