Невыдуманные истории. Книга вторая. О богатстве и азарте. Андрей Пятчиц

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ оставаться вход в святые места, как правило богато украшенные. Контраст богатства и бедности – странно, но это так – вызывает желание поделиться, тем более, что есть ещё и сострадание, основанное на религиозной мотивации.

      Таким образом, об идеях францисканцев услышали и задумались! Получился замкнутый круг – из нищих надо стать богатыми, чтобы доносить до возможно большего числа людей, которые тебя одаривают материальными благами за возможность услышать проповеди о благе бедности. И всё это в стенах богатейших церквей и монастырей…

      Алексий Человек Божий, который несколько раз имел возможность жить в достатке, но не пожелал

      Редко кто находит в себе силы отказаться от богатства. В этом вопросе человечество «единомышленно», как ни в каком другом. Но «отщепенцы» в истории человечества были всегда и во всём. Их было много. Взять хотя бы св. Алексия Римлянина, Человека Божьего, достаточно популярного в России, к которой он, между прочим, никакого отношения не имел. С большой долей вероятности можно предположить, что в Россию его культ попал с греками, то бишь вместе с самим христианством, не ранее XI века. Только через греков, потому что, как и в случае св. Николы Угодника, у восточных славян никакой связи со св. Алексием нет. Жил он и совершил свой подвижнический подвиг в доисторические для славян времена в далёких землях.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Эта известная фраза, приписываемая Ленину, в оригинале звучит так: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато было оно немедленно, т.е. к обучению этому немедленно начали (выделено в оригинале – прим. автора) привлекать всех трудящихся, всю бедноту». (см. «Удержат ли большевики государственную власть?» ПСС. Т. 34. С. 315). На счёт «Мы не утописты» можно поспорить. Вождь РСДРП (б) делает вид, что ничего не помнит о попытке его лично, Луначарского и прочих ближайших соратников по партии организовать школу для воспитания и образования пролетариев нового поколения СКАЧАТЬ