Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.. Сергей Ерохин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ цивилизации. Многие народы мира положили эти заповеди в основу своих моральных кодексов.

      Многим людям закон представляется противоположностью свободе: свобода означает возможность делать всё, что захочется, а закон ограничивает или совсем уничтожает эту свободу. На самом деле это не так: чтобы наслаждаться свободой, надо прежде иметь законы. Если мы, например, хотим иметь свободу ходить по ночным улицам, не испытывая страха, государство должно установить и ввести в действие законы, направленные на предотвращение грабежей и убийств.

      Мы не устанавливаем законов природы, но если мы не будем подчиняться им, то погибнем. Но мы ведь не жалуемся на то, что это ограничивает нашу свободу, например: если бы люди не проявляли достаточной осторожности при эксплуатации ядерных реакторов, действие законов физики привело бы к сотням Чернобылей на атомных электростанциях. Если кто-то непрерывно курит сигареты, то погибнет от рака лёгких. То, что справедливо для физических законов природы, справедливо также и для моральных законов, установленных для нас Создателем.

      Человек не создавал законы природы и не может их изменить. Творец установил эти законы не для того, чтобы ограничить нашу свободу, но для того, чтобы защитить её и дать нам возможность наслаждаться ею. Поэтому, требования Бога исполнять, Его физические и нравственные законы вполне обоснованы и справедливы. История прихода Израиля в Египет, его порабощение египтянами и освобождения Богом описана в Ветхом завете. Ничто в этой истории не было случайностью: Бог задолго до этих событий открыл Аврааму, что его потомки позднее будут угнетаемы в чужой стране, и после этого Бог дарует им избавление. Вот почему, Израиль должен соблюдать закон Божий.

      Десять заповедей начинаются словами: «Я Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской из дома рабства (Исх.20:2). Тем самым, Он напоминает еврейскому народу, что они были рабами в Египте, и что именно Бог освободил их. Он – Бог освобождения. Даруя им свободу от одной формы рабства, Он не намерен возложить на них другое иго. Он давал им Свой закон, чтобы защитить свободу, которую Бог Сам завоевал для них. Если они откажутся исполнять Его закон, то избранный народ, как Бог впоследствии предупреждал (Втор.29), подвергнется нравственному и духовному вырождению и падёт под натиском соседних языческих народов.

      Бог не требовал от Израиля внести вклад в своё собственное освобождение и освободиться от египетского рабства силой оружия. В его ослабленном состоянии это было просто не возможно. Бог Сам освободил сынов Израиля, послав Своего карающего Ангела, чтобы совершить суд над Египтом. Затем Он использовал силы природы, чтобы поразить египетскую армию у Красного моря. Всё, что Израиль должен был сделать – это принять освобождение, которое Бог дал ему. От сынов Израилевых не требовалось даже быть достойными избавления, выполняя Божий закон. Освобождение, искупление, свобода – всё это были безвозмездные дары.

СКАЧАТЬ