Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.. Сергей Ерохин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ идея прогресса своего обещания организовать жизнь без страха не сдержала. Наоборот, в обществе усиливается настрой пессимизма, продиктованный быстрым ростом проблем, требующих немедленного разрешения. Осмысление сложной ситуации, невозможность решить растущие проблемы, привело к двойному открытию: во-первых, этическая ориентировка сегодня необходима, во-вторых: человек не способен изменить сам себя.

      Если ранее человечество было озабочено угрозой безработицы, ядерной катастрофы, то сегодня в обществе присутствует страх заражения СПИДом, (только в Германии 120 тыс., человек больны СПИДом из них,80% не знают об этом).

      Реакция на эту этическую проблему (болезнь СПИД) в различных небиблейских школах этики такова: этика утилитаризма пропагандирует использование изделия из резины и учит школьников (11 – 13 лет) как обращаться с презервативами.

      Этика релятивизма предоставляет каждому право морального выбора: что для человека нормально, а что – нет. Потому что от достигнутой в 60-х годах сексуальной свободы – считают релятивисты, отказаться невозможно.

      Только сторонники библейской этики осмеливаются, открыто заявить, что причина СПИДа таится, в большинстве случаев, таится в извращенной половой жизни и наркомании. Гомосексуализм и « свободная любовь» являются преступлениями против заповедей Божьих (Лев.18:22; Рим.1:27; 1 Кор.6:9). Таким образом, болезнь СПИД является Судом Божьим за греховную жизнь (Иак.1:15).

      В связи с этим выводом, возникает вопрос: какая же этика сегодня нужна – кантовская «этика долга», с её упованием на практический разум человека? Но этика Иммануила Канта бессильна изменить человека: современное положение общества показывает, что Кант переоценил возможности человека.

      Утилитаризм, ставший основанием марксистско-ленинской этики, желающей «осчастливить» всё общество утопией мифического коммунизма, не принимая во внимание счастье отдельной личности, потерпел сокрушительный крах после развала Советского Союза.

      Релятивизм объявил этические нормы бессмысленными и, тем самым, оправдал применение насилия и жестокости.

      Этика самовыражения – гедонизм – кроме похоти человека, никаких критериев нравственности не замечает, и подходит только для эгоцентриста.

      Таким образом, все этические системы, предлагаемые человечеству ненадёжны, и более того, вредны и опасны, так как ведут к деградации общества.

      Следствие действия человеческой этики, в обществе, явилось:

      1) разрешение абортов или иными словами, беззащитность нерождённой жизни перед людьми, называющими себя «цивилизованными и порядочными», при этом закон на стороне убийц – матерей и медиков. Аборт – это не что иное, как узаконенное убийство. О явной бесчеловечности общества говорит факт, который сообщила, на конгрессе в Страсбурге, швейцарский гинеколог Рената Гух. Она рассказала о том, что в большинстве СКАЧАТЬ