Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.. Сергей Ерохин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ о морали, «к которой мы все привыкли», но эта мораль имеет прямое отношение к Евангельскому пробуждению восемнадцатого века, и высокая нравственность вытекает из учения апостолов.

      Суть учения Христа – не в этическом стандарте жизни, не в формальном соблюдении моральных норм, которых придерживались фарисеи и саддукеи. Наш Господь однажды поставил им в пример сборщика налогов и проститутку. Он сказал им: «Ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему, вы же видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему» (Мф 21:32). То есть Господь дал понять, что нечестивые люди и блудницы имеют больше надежды на спасение, чем самоправедные фарисеи.

      Современный фарисей, это человек, знающий об учении Христа, но не принимающий Иисуса Христа в сердце, и не считающийся с Ним в самых важных и существенных вопросах. Фарисеи приходили в ярость, оттого что Иисус называл их грешниками, уподобляя их мытарям. Так и сегодня, религиозные люди возмущаются, указывая пальцем на издателей порнографии. Но Христос говорит: «Вы хуже, чем они, так как самоправедные, и думаете, что можете спасти самих себя, соблюдая нравственные правила: нет праведного ни одного» (Рим.3:10). Своими силами никто не спасётся. Без Христа – нет оправдания. Без Бога мы не можем делать ничего (Ин. 15:5).

      Однажды, Христос заметил Своим ученикам: « как трудно имеющим богатство войти в Царство Божие! Удобнее верблюду войти сквозь игольные уши». Ученики удивились, и спросили: «Кто же, может спастись?» А Иисус ответил: «человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу» (Мк.10:23—27). Почему же человеку невозможно своими силами войти в Царство Божие? – Потому что богатый надеется на богатство, а самоправедный – на свою праведность, но не на Иисуса Христа.

      Не имеет смысла учить людей христианской этике, если они не «рождены свыше» (Ин.3:5). Беда в том, что люди сами по себе не имеют достаточно сил и желания выполнять Божий закон, так как это угодно Богу. Иисус объяснил причины этой неспособности: а) человек, по сути, зол (Лк.11:13; 6:43—44). Грех мешает нам быть добрыми, а от греха освобождает только Бог.

      Причина человеческих бед: а) в греховности его сердца. б) человек восстал против Бога. За неделю до Своего распятия, Иисус объяснил значение Своей смерти, в притче о злых виноградарях (Лк. 20:9—19). Когда Бог послал Сына Своего в мир, люди не только не приняли Его нравственное учение, они распяли Его. Это было совершено ни какими-то разбойниками, наркоманами, мафиози – это сделало религиозное и политическое руководство «по требованию широкой общественности». Обратите внимание, виноградарей никто не обвиняет в том, что они плохо выполняли свою работу. Главная их вина в том, что они хотели жить и работать только для самих себя, и вести себя так, как -будто виноградник принадлежит им, а не Владельцу и Его Сыну. Эгоизм, своеволие, зависть и явились причиной убийства СКАЧАТЬ