Организация миссионерского прихода. Чтец Дионисий Глазистов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ моды», церковного «телефона доверия», создание мобильного храма-автобуса, студию православной журналистики и «блоггерства», «биржи труда», «квест-игры»58.

      2.6. Антисектантская деятельность

      Согласно канонам Карфагенского Собора59, каждый епископ обязан увещевать еретиков. Если по каким-либо причинам он не может это сделать лично, то он должен перепоручить это дело епархиальному миссионерскому отделу, который будет нести проповедь инославным. В связи с этим, миссионеры должны быть хорошо обучены ведению полемики с людьми самых разных вероисповеданий. Священник Даниил Сысоев говорил, что современный миссионер не может иметь узкой специализации и должен уметь проповедовать последователям всех религий – поэтому в миссионерской школе прор. Даниила изучаются все основные религиозные течения и полемическая аргументация по отношению к ним. По окончании полугода обучения в миссионерской школе можно допускать людей к антисектантской деятельности. Работа проводится следующим образом: один опытный миссионер и несколько новеньких приходят в секту и знакомятся с сектантами, затем, когда люди узнают, что они православные, договариваются о встрече на какую-либо спорную тему. Однако лучше провести несколько встреч на нейтральные темы (как мы пришли к Богу), о культуре, о жизни и пр. – тогда сектанты уже будут нас воспринимать не как агрессоров, а как нормальных людей, с которыми можно вести диалог. До этого момента от прений нужно уклоняться, говоря, что каждый вопрос требует подробного обсуждения, и для этого нужно специально встречу устроить. Можно записать их интересующие вопросы. Причем важно задать вопрос: «Господь призывает всех к единству60 и апостол Павел61 также. Что же мешает Вам стать православными? Что мешало бы вашему духовному пути, если бы вы (представим такую ситуацию) решили быть православными?». Причем важно на первой встрече продемонстрировать знание Писания и явить дружелюбие. Прот. Олег Стеняев рекомендует провести вторую встречу в домах сектантов (для этого разные люди могут договориться с разными сектантами), где говорить тоже на отвлеченные темы, но показать сектанту, какое служение Христу он мог бы нести, если бы стал православным62. Затем уже – встреча-дискуссия. Хорошо эту встречу уже провести на нашей территории, например, в православном храме, где сама духовная атмосфера помогала бы. Проводя ее в дружелюбной атмосфере, важно показать сектантам, что православная вера – полностью библейская, а сектантская – противоречит Библии. Их цитатам дать православное истолкование. Также желательно договориться и о следующей встрече. Методология диспута – выступления каждой стороны (доклад) по заданной теме 5—10 минут, затем вопросы каждой стороне – по 15 минут.

      Первые темы, без которых невозможен диалог на другие темы – это «Священное Писание и Священное СКАЧАТЬ