Название: Организация миссионерского прихода
Автор: Чтец Дионисий Глазистов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религиоведение
isbn: 9785449332646
isbn:
1.5. Об оглашении
Согласно постановлениям нашей Церкви, крестить кого бы то ни было без надлежащей подготовки воспрещено27. Приводятся аргументы, что уменьшение количества желающих креститься (из-за нежелания части людей посещать беседы) приведет к уменьшению людей в храме. Однако если один из десяти крестится после научения и принятия веры, то он всю жизнь будет членом прихода, а если крестить сотни людей без оглашения, то они не станут постоянными прихожанами, и их принесут в храм лишь на отпевание28!
Хорошо, если желающие креститься (или, если крещается младенец, то его родители и восприемники) сначала будут записаны в журнал (в том числе с контактным телефоном), затем придут на беседу со священником29, где он спросит у них о причинах, побудивших их принять Крещение, о целях, как они понимают, для чего совершается это Таинство, а также и об их ожиданиях, чего они ждут после совершения Крещения и как они готовы преобразить свою жизнь после Крещения. Затем священник может объяснить необходимость прохождения бесед и пригласить на них. О посещении беседы ставится отметка в журнале. Т.к. беседы проходят в одно и то же время в один день недели, то главное, чтобы человек посетил все беседы цикла (вне зависимости от того, с которой беседы он начал их посещение). В случае невозможности посещения огласительных бесед назначается индивидуальное время. После каждой беседы дается задание – прочитать одно Евангелие. Также необходимо выучить: 10 заповедей, Символ Веры, Отче наш. Чтобы удержать человека, можно пойти на хитрость и сказать, что первую часть таинства можно провести после первой беседы – «молитвы 8 дня» и «молитвы 40 дня»: если есть мать младенца – читаются все молитвы, если нет матери, то молитвы о матери опускаются. Новокрещаемому предлагается перед этим подумать и выбрать имя, напомнив, что смена имени означает перемену жизни. По прохождении нескольких бесед и прохождении предварительного экзамена по вопросам веры, когда становится уже ясно, что человек твердо и осознанно хочет креститься, можно провести «молитвы над оглашенным» с чином экзорцизма, однако лучше это производить незадолго до Крещения (например, накануне), т.к. после этого могут быть особо сильные дьявольские искушения. Об этом нужно предупредить (можно, к примеру, совершить экзорцизм после вечерни и предложить человеку ночь перед крещением провести в храме в молитве вместе с кем-либо из катехизаторов).
Исходя из опыта Душепопечительского Православного Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, люди, приходящие к Церкви из оккультизма СКАЧАТЬ
26
Иннокентий (Вениаминов), свт. Записка о детском воспитании. // Творения Иннокентия, митрополита Московскаго. Книга первая. М., 1886. С. 290—302.
27
2 правило I Вселенского Собора гласит: «…и оглашенному потребно время, и по крещении дальнейшее испытание». Вальсамон, толкуя это правило, однозначно утверждает: «…ни один неверный не допускается до крещения прежде довольного научения вере, потому что при сем нужно время для испытания. Того, кто поступает несогласно с сим, правило повелевает извергать». // Подробнее см. Казанцев, Г., иер. Мертвые души. Канонические условия подготовки к Крещению. [Электронный ресурс] // URL: http://www.wco.ru/biblio/books/kazancev1/H06-T.htm (Дата обращения: 19.04.2017)
28
В качестве примера можно привести Феодоровский собор в Санкт-Петербурге, где именно введение огласительных бесед смогло за короткий период создать очень крепкий приход. // О необходимости оглашения см. также: Якунцев, В. Канонические нормы, связанные с оглашением. [Электронный ресурс] // URL: https://azbyka.ru/katehizacija/kanonicheskie-normy-svjazannye-s-oglasheniem.shtml (Дата обращения: 19.04.2017); О недопустимости Крещения без оглашения [Электронный ресурс] Сайт Русской Православной Церкви Московского Патриархата в Швеции // URL: http://sweden.cerkov.ru/o-kreshhenii/o-nedopustimosti-kreshheniya-bez-oglasheniya/ (Дата обращения: 19.04.2017)
29
Лучше, если такие беседы священник будет проводить в неформальной обстановке, например, за чашкой чая в трапезной, с каждыми родителями (и восприемниками) в отдельности.