Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов страница 95

СКАЧАТЬ помогает Церкви разделить плоды этой жертвы.

      →Облачение литургическое Д. состоит из далматики соответствующего цвета, альбы, цинктуры (пояса) и столы.

      На литургии Евхаристии Д. являет собой Христа Служителя. Он помогает священнику, особенно если тот болен или немощен. У алтаря он обычно выступает как служитель чаши и книги (→литургические функции). Он предлагает →интенции →молитвы верных и предлагает присутствующим обменяться →приветствием мира. Д. раздает Святое →Причастие верным во время литургии и вне ее, во время посещения больных. Он является обычным служителем выставления →Святых Даров и евхаристического →благословения.

      По решению →настоятеля →прихода Д. может быть доверено пастырское попечение →семей, включая подготовку к →браку и последующую пастырскую помощь. То же относится и к пастырству больных. В Западной Церкви Д. может совершать таинство брака и чин христианского погребения. В обязанности Д. входит ежедневное совершение →Литургии Часов с церковной общиной или индивидуально.

      Сущность диаконии состоит в том, чтобы вести →личность к опыту любви Божией и обращению, открывая ее сердце к делам милосердия. Поэтому в ответственность Д. входит служение милосердной любви всем членам местной Церкви. Это служение призвано развивать у членов Церкви дух общения и дары, необходимые для участия в жизни и миссии Церкви (там же, 38). Сюда входят христианское →воспитание, под готовка молодежи, групп →мирян, аниматоров.

      Д. могут по собственной инициативе вовлекаться в общественное служение, включая коммерческую деятельность. В сферу деятельности Д. в епархии могут входить вопросы экономического и благотворительного характера.

      В →Восточных Церквях диаконат был распространен всегда. В Западной Церкви борьба за →целибат духовенства привела к тому, что институт постоянного диаконата практически исчез, а сам сан Д. рассматривался как переходный, необходимый только для рукоположения во священники. Возрождение постоянного диаконата в Римско-Католической Церкви наблюдается после →Ватиканского II собора. В национальных Церквях Европы насчитываются в настоящее время десятки постоянных Д. Решение о целесообразности использовать их в пастырской работе принимают →конференции епископов (LG 29). См. также: ДИАКОНИСА

      ДИАКОНИСА (лат. – diaconissa) – служительница в ранней Церкви, в обязанности которой входила подготовка женщин к →крещению, уход за больными и престарелыми женщинами. После возникновения женских →монашеских орденов конгрегаций Д. не упоминаются в церковной истории.

      После →Ватиканского II собора в Католической Церкви, в связи с восстановлением постоянного диаконата, возник вопрос о допущении к нему и женщин. В настоящее время специально подготовленные женщины – члены Церкви исполняют служение →катехизаторов, а также имеют возможность участвовать в делах диаконии. В отсутствие →священников, особенно на так называемых миссионерских территориях, они могут выполнять ряд СКАЧАТЬ