Название: Mandala
Автор: Tõnu Õnnepalu
Издательство: Eesti digiraamatute keskus OU
Жанр: Современная зарубежная литература
isbn: 9789985326060
isbn:
Ühel päeval, juba kesksuvel, kui laudalakas lõhnavad uued heinad, toob Emakass oma pesakonna ometi Valjale näha. Kuigi ta ennast katsuda ei lase, on Valja siiski tema usalduse võitnud. Nüüd lakuvad pojad kõik kooris, limps-limps-limps, Emakass vaatab pealt, susiseb vana kõutsi peale, kes parem hoiab eemale. Ta teab, et Emakassi poegadele (milline neist ka tema oma võiks olla?) parem ei maksa ligi minna. Ühe hetkega võib sellest rippuva kõhu ja tissidega just nagu ohutust loomakesest saada väike turtsuv ja küünistav masin. Osa poegi on hallivöödilised, üks on mustavalge-lapiline, kaks mustad nagu söetükid, ühel siiski selge valge tähn rinna ees. See ongi tulevane Rulli-proua. Aga praegu pole tal mingit nime ja ilma kindla nimeta elab ta veel aastaid. Ta on lihtsalt üks nimetu must maakassipoeg, nagu neid läbi aegade kõigil lakapealsetel ilmale on tulnud. Pojad on sama arad kui Emakass. Ainult see üks valge tähniga must ei jookse kohe eest ära ega hakka küünistama, kui Valja teda kinni võtta proovib. Pisike süda taob küll kõvasti ja silmad on suured, roosa keeleots suust väljas. Valja laseb ta teiste juurde tagasi.
Mis neist kõigist sai, me ei tea. Nende väikest maailma tabas just enne talve katastroof. See polnud küll tulekahi, milliseid on kassirahva mälusse talletatud tuhandeid ja tuhandeid, üks hirmsam kui teine. See ei juhtunud ka nii äkki. Algul nagu polnudki midagi. Piim oli iga päev kausis, ainult Valja oli justkui teistmoodi, vahel isegi kärkis kassidega, vahel jäi neid vaatama, ohkas. Ükskord istus piimaköögis pingil ja nuttis kõva häälega. Selline asi ei pruugi ka kassidele midagi head tähendada. Eks nad siis katsu inimest lohutada. Arg Emakass isegi võttis julguse kokku, puudutas vurruotstega Valja säärt, aga väike must hüppas koguni ise talle sülle ja hakkas kõvasti nurru lööma. Peab ütlema, et kassid saavad inimest tema hädades aidata väga vähe. Vahel nad ajavad inimese naerma. Aga ega seda enam nii vähe polegi, kui järele mõelda. Näiteks kirjanik, väikese musta nüüdne peremees, eriti ei naera. Ta elab üksi ja inimesega on kord nii, et kui ta on üksi, ta naerab vähe, sest tal ei tule lihtsalt meelde naerda. Naermine on veidi nagu kassidel nurrumine. Mis sa üksi ikka naerad. Kass Rulli oma vallatustega saab naeruahtra peremehe siiski vahel muigama:
„Vana kassimutt ise, aga näe, kui ulakas!”
Kirjanikul läheb korraks oma elu meelest ära ja alati on hea, kui oma elu korraks meelest ära läheb. Kassid ei tuleta seda kunagi meelde. Ikka on huvitavamaid asju. Hiirekrabin, lind, kärbes, vaibanurk, mida tagumiste käppadega udida, endal nägu metsik peas nagu tiigril, või siis muidugi, jah, peremehe pehme voodi, eriti veel padi. Milleks oma pead vaevata asjadega, mis lihtsalt on? Nagu oma elu.
Valja juba naerataski, pühkis pisarad ära, võttis väikese musta kassipoja pihku ja küsis temalt, ikka omas keeles:
„Ja mis siis teist saab, te mustad ja triibulised ja lapilised?”
Inimene küsib vahel kassidelt küsimusi, millele mitte keegi vastata ei oska. Isegi küsimusi, millel polegi vastust!
Muidugi, Valja polnud nutnud mitte kassipoegade, vaid enda pärast. Ja ega väike must kassipoegki Valja pärast tema sülle hüpanud. Selliste võtetega katsuvad kassid inimesele lihtsalt märku anda, et neistki, va tühistest karvakeradest, võib vahel kasu olla. Vähemalt natuke seltsi, vähemalt natuke nalja!
Aga mõne aja pärast siis selgus, miks Valja nutnud oli. Juhtus see, et lauda juurde sõitis auto, mitu lehma aeti autokasti ja auto sõitis ära. Kuhu, pole teada. Tagasi nad igatahes ei tulnud. Tõsi, see polnud esimene kord, kui lehmad või vasikad sõitma viidi ja tagasi polnud neist ükski veel tulnud, aga seekord järgnes ühele autole teine ja nii edasi. Lehmi jäi aina vähemaks. Läksid ka Täpi ja Musti, Valja lemmikud. Ühel päeval oli laut tühi. Ainult lehmade lõhn, vaikselt rippuvad ketid. Isegi heinad veeti lakast ära, nii et kassipojad pidid kiirkorras räästaalustesse varjuma. Sealt vaatasid nende väikesed ümmargused silmad seda hävitustööd pealt.
Järgmisel päeval Valjat enam ei tulnud. Ei tulnud üldse kedagi, isegi mitte traktorit, mis lehmadele vahel silo tõi, aga millega kassid niikuinii kunagi ei suhelnud. Nemad olid olemas ainult Valja jaoks. Kuhu ta nüüd siis jäi? Alumiiniumkauss vedeles piimaköögi ukse ees, tasapisi hakkas piimalõhngi sealt ära kaduma, nii hoolega olid väikesed karedad keeled selle servad veel ja veel kord üle poleerinud. Oli juba novembrikuu. Pääsukesi polnud enam ammu. Õhtu tuli vara.
Kassidele iseenesest õhtu meeldib. Õieti miski pole toredam kui õhtu! Siis alles põnevaks läheb. Hämaras on iga krabin ja krõbin poole huvitavam kui valges. Emakass lipsab vaikselt peidukohast välja, vaatab paremale, vasakule, kaob. Õhtu, see on jaht, hiilimine, kõhedus, hüpped, saak!
Õhtu on tore aeg, aga kui teistsugune oli korraga see õhtu! Keegi ei keeranud suurt laudalülitit, mis tuled põlema paneb. Paaris kohas oli elektrilamp otse aknalaua kohal ja selle paistel oli ennast ju nii mõnus soojendada. Keegi ei vajutanud ka teist nuppu, mis lüpsimasina iga õhtu käima pani. Selle põrinat kartis küll isegi vanakass, poegadest rääkimata, aga nad teadsid, et olgu see põrin kui kole tahes, ennustab ta alati midagi head: sooja piima alumiiniumkausis.
Emakass hakkas aimama, et juhtunud on see, mida ikka ja jälle ette tuleb: inimene on kadunud. Kuhu nad kaovad ja miks, seda ei tea. Aga ikka ja jälle nad kaovad. Viivad kaasa oma lehmad ja lambad, ahjust oma mõnusa sooja tule. Kohas, kus eile oli veel kõik, pole täna enam midagi. Kassid ei tea, mis on sõda, mis katk, mis küüditamine, mis parem elu linnas. Need on inimeste asjad. Need on see, et õigupoolest ei saa inimese peale kunagi päris kindel olla.
Aga see, et lehmad ja nende järel ka lahke Valja kadusid Emakassi laudast, polnud muidugi ei sõda ega katk. Lehmad ei läinud kindlasti ka linna paremat elu otsima ja me teame, et seda ei teinud ka Valja.
Seekord oli mängus midagi muud, üks jõud, mis on kassidele igavesti võõras ja tundmatu. Raha. Kiisude kasukal taskuid ju pole. Ja kuidas sa siis seletadki ühele täie aruga kassile, mis on raha? Et sa püüad kaks hiirt, aga ei söö neid ära ega vii poegadele, vaid paned panka. Kui siis sinu nimel on seal juba, ütleme, kümme hiirt, võid sa minna ja osta poest ühe Kiisueine.
Kiisueine? Mis on Kiisueine, seda teab tänapäeval ka kõige kaugemas maakolkas elav kass. See on see, mis on väikestes läikivates pakikestes, selline kallerdanud, lõhnab nagu – mmmm! – maks, lõhe, heeringas, tuunikala, lihtsalt kala, liha, kalkun, peekon, lind, kana, küülik, lammas, kits, hanemaksapasteet, ulukiraguu…
„Ei tea, mida nad tegelikult sinna sisse panevad, et te seda nii kangesti tahate?” küsib oma kassidelt mõnikord kirjanik. Aga tal on üldse halb komme kiuslikke küsimusi esitada. Või poriseda stiilis:
„Terve tööstuse olete lasknud käima panna, va kavalsabad! Reklaamibürood, raadio, televisiooni…”
Ühesõnaga, Kiisueine lõhna peale tõusevad kassi kõrvad kikki küll ja saba lööb püsti nagu sau, aga samal hetkel on jutt kümnest hiirest pangas tal täiesti meelest läinud. Pühitud! Raha on asi, mida kassid ei võta omaks ka sada korda tuhande aastaga. Ja küllap selleks ajaks on inimesedki rahast tüdinud. Nii et kassid võiksid parastada: näete nüüd. Aga nad ei parasta iial. Neis on loomupärast suuremeelsust: milleks vana asja meeles pidada?
Loomulikult ei teadnud rahast midagi ka lehmad, kes Emakassi laudast olid viidud teadmata suunas. Ometi oli kõige selle taga raha. Sest laut oli küll vana kolhoosilaut, aga kolhoosi, nagu öeldud, enam polnud. Kolhoosist oli alles vaid sõna, nimi: olid veel kolhoosilaudad ja kolhoosi kuivati, kolhoosi kortermaja, kus kunagi elasid lüpsjad ja vasikatalitajad ja nende traktoristidest mehed ja lapsed, kes käisid koolis, ja kogu see rahvas. Maal on ju nii, et nimi, ei tähenda tihti enam midagi. Enamasti viitab see millelegi, mis kord oli, aga mida enam pole. Nimedest ei maksa end maal kunagi СКАЧАТЬ