Как понять сложные законы философии. 47 шпаргалок. Виктор Нюхтилин

Чтение книги онлайн.

      ФОРМА (у Аристотеля) – нематериальное, активное и разумное начало бытия, способ существования бытия и цель бытия.

      ЭЙДОС – нематериальная, неизменная и вечная идея, через приобщение к которой материя получает свое бытие, форму и качество.

      ЯВЛЕНИЕ – внешние, чувственно воспринимаемые свойства объекта.

      4

      Общая характеристика средневековой философии. Ее основные направления и виднейшие представители. Теоцентризм средневековой философии

      Средневековье – это почти тысячелетний отрезок истории Европы от распада Римской империи до эпохи Возрождения. Религиозный характер философии Средневековья объясняется двумя причинами:

      – идеологическим диктатом христианской церкви;

      – глубоко религиозным мировоззрением интеллектуальной элиты того времени.

      Церковь в Средние века стремилась к единовластному управлению обществом и выполняла множество функций, которые лишь гораздо позже перешли к государствам. Она охватывала своими организациями всю Западную Европу и была создана иерархично, как сильная, административно-политическая машина власти. Во главе ее стоял римский первосвященник – Папа, имевший собственное государство, Ватикан, а самому Папе напрямую были подчинены архиепископы и епископы во всех странах Европы. Эти церковные служащие высокого ранга имели реальную политическую власть во всех уголках Европы, отличались строгой дисциплиной, жесткой исполнительностью, фанатизмом и стремлением контролировать все сферы человеческой жизни, включая даже частную, семейную. Их влияние на общество было практически всесильным, что позволяло монополизировать культуру, науку, искусство, образование и жестоко, вплоть до лишения жизни, карать все, что не соответствовало установлениям христианских догматов. В этих условиях философия хоть и была разрешена Церковью, но разрешена с единственным условием – философия должна была служить задачам богословия, то есть должна была использовать всю мощь своего рационального аппарата только для подтверждения догматов христианства. Поэтому главной характеристикой европейской средневековой философии является теоцентризм, то есть тип исследовательской мысли, ставящий Бога не только в центр своей проблематики, но и отталкивающийся от Бога в системе своих доказательств.

      Эта философия получила название «схоластика» (латинское scholastica – школьный, ученый), потому что ее разрабатывали и преподавали средневековые школы, которые позже окрепли и переросли в европейские университеты. Таким образом, схоластика – это господствующий в Средние века тип религиозной философии, призванной рационально обосновывать догматы христианства.

      Основные характеристики средневековой философии, схоластики, проистекали из ее основных принципов, что наглядно видно в таблице:

      В условиях обязательного единодушия философов относительно христианских догматов единственной отдушиной для философии в Средние века был спор СКАЧАТЬ