Поэма о скрытом смысле. Второй дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ акциденции? Из телесных форм.

      А эти формы из чего возникли? Из мыслей.

      Этот мир лишь одна мысль Абсолютного Разума.

      Разум – как царь, а формы – посланники.

      Первый (этот) мир – мир испытания,

      второй (тот) мир – воздаяние за то и это.

      980 О шах! Слуга твой преступает закон,

      и эта акциденция оборачивается оковами и темницей.

      Если твой раб совершит достойную услугу,

      эта акциденция не обернется ли почетным халатом в битве?

      Эта акциденция с субстанцией есть яйцо и птица:

      оно происходит из нее, а она – из него, по кругу».

      Шах сказал: «Допустим, смысл таков;

      но твои акциденции не породили ни одной субстанции!»

      [Невольник] ответил: «[Абсолютный] разум держит это втайне,

      чтобы этот мир добра и зла был сокровенным.

      985 Ибо если бы стали явными образы мысли,

      то и неверующий, и верующий только поминали бы Бога.

      Ибо, о шах, были бы очевидны, а не сокрыты

      знаки веры или неверия на челе каждого.

      Разве были бы в этом мире идолы и идолопоклонники?

      Дерзнул бы кто-либо высмеивать [пророков и святых]?

      И в таком случае настал бы Судный день в этом мире.

      Кто же будет грешить в Судный день?»

      Шах ответил: «Господь скрыл возмездие за грехи,

      однако только от простых людей, а не от избранных Им.

      990 Если я заключу в темницу какого-нибудь из амиров,

      то смогу утаить от амиров, но не от вазира.

      Истинный показал мне воздаяния за дела

      и сто тысяч разных форм деяний.

      Ты укажи хотя бы на одно из твоих деяний, ибо мне ведомо все,

      облаку не заслонить предо мной луны».

      Невольник ответил: «Зачем же мне тогда говорить,

      коли ты знаешь то, что случилось?»

      Шах сказал: «Смысл появления мира

      был в том, чтобы знание [Его] стало явным.

      995 Пока [Бог] не сделал явным того, что знал,

      не возложил на этот мир страдание родовых схваток и боли.

      Ты не можешь ни одного мига сидеть без дела,

      не содеяв что-нибудь доброе или плохое.

      Эти побуждения к действию ради того

      стали твоими представителями, чтобы стала явью твоя тайна.

      Останется ли неподвижным моток пряжи тела,

      если его влачит за собой нить души?

      Твоя печаль – знак этого влачения,

      для тебя безделье – словно агония.

      1000 И этот мир, и тот вечно что-то порождают,

      каждая причина есть матерь, а ее результат – дитя.

      Когда результат породил что-либо, он тоже стал причиной,

      чтобы породить удивительные результаты.

      Эти причины следуют поколение за поколением,

      [чтобы увидеть их,] нужен глаз, СКАЧАТЬ