Музыкальная педагогика и исполнительство. Афоризмы, цитаты, изречения. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Музыкальная педагогика и исполнительство. Афоризмы, цитаты, изречения - Отсутствует страница 26

СКАЧАТЬ искусства – бесспорная реальность.

Ц. Г. М.* * *

      При всём различии суждений и мнений, большинство людей, занимающихся искусством или близко стоящих к нему, едино в том, что художественный талант есть способность заражать других своими поэтическими идеями, чувствами, мыслями (ощущениями, настроениями, душевными состояниями и т. д.). Музыканты-исполнители добавляют к этому, что артистический талант – это счастливый дар увлекаться и увлекать, находясь на сцене. Зажигаться самому и зажигать остальных.

      Талантлив в искусстве тот, кому верят. На память в этой связи приходит известный афоризм Пикассо: «Одни рисуют жёлтое пятно, а люди верят, что это солнце. Другие же рисуют солнце, а люди видят лишь жёлтое пятно»…

Ц. Г. М.* * *

      Способность полного перевоплощения всегда была для меня признаком таланта, дара Божия…[112]

Чехов М. А.* * *

      Если человек действительно одарён и если в годы учения ему удалось с помощью своих педагогов обрести прочную профессионально-техническую базу (в нашем деле это крайне важно) – продвинуться можно очень далеко. Очень…Ну, а существуют ли изначально предопределенные барьеры в развитии, барьеры, одолеть которые окажется невозможно? Кто знает…Наверное, в интересах дела лучше считать, что их не существует.[113]

Шафран Д. Б.* * *

      Ценить следует не дарование само по себе, а то, как его реализуют, насколько ярко и полно оно проявляет себя. Важен не художественный потенциал, важен художественный результат.[114]

Шафран Д. Б.* * *

      Дарования бывают разные: некоторые – броские, яркие, а есть и более скрытые, глубинные. Их обладатели склонны скорее к внутренним, а не внешним проявлениям.[115]

Шаховская Н. Н.* * *

      Талант попадает в цели, в которые обычные люди попасть не могут. Гений попадает в цели, которые обычные люди и не видят.

Шопенгауэр А.* * *

      Гению дозволены вольности, в которых таланту отказано (…). В том-то и заключается проклятие, тяготеющее над талантом, что, с какой бы уверенностью и с каким бы упорством он ни пробивался и ни совершенствовался, он всегда в конце концов бывает вынужден остановиться…[116]

Шуман Р.

      К спорам об универсализме музыканта-исполнителя

* * *

      (Исполнитель) должен быть способен – в том нет сомнения – играть всё. Но только не вообще всё, не безмерное всё, а всё в пределах своего дарования. Сколь бы ни было велико художническое могущество таланта, оно познаётся не в абстрактной беспредельности, а в реальной определённости его возможностей.[117]

Абалкин Н. А.* * *

      Целый ряд исполнителей ограничивает свой репертуар определёнными авторами (…) Здесь вопрос в технологической приспособляемости, которая доставляет огромную радость исполнителю, если он её ощущает, и отсутствие СКАЧАТЬ

<p>112</p>

Чехов М. А. В сб. Литературное наследие, т, 1. – М., 1986, С. 255, 256. // Комментарий: В музыкально-исполнительском искусстве дар перевоплощения сказывается в способности музыканта ощущать и воплощать в исполнении характерные («атрибутивные») черты и особенности стиля музыкального произведения, – стиля его автора, художественного направления в целом. Нет необходимости говорить о том, как важна и нужна эта способность для исполнителя любой специальности.

<p>113</p>

Д. Б. Шафран. В журнале «Музыкальная академия», – 1992, № 3, С. 141.

<p>114</p>

Цит. по записям бесед составителя данного сборника с Д. Б. Шафраном, проходившим в начале 90-х гг. минувшего века.

<p>115</p>

Н. Н. Шаховская. В сб.: Беседы о педагогике и исполнительстве, вып. 3. – М., 1996, С. 58.

<p>116</p>

Шуман Р. О музыке и музыкантах, т.1, – М., 1975, С.74. Перевод А. Г. Габричевского и Л. С. Товалевой. // Комментарий: Сложный вопрос был затронут Шуманом. Ставить такие вопросы, увы, значительно проще, нежели давать убедительные и, главное, доказательные ответы на них… // Итак, существуют ли пределы развития способностей человека? Есть ли какие-то рубежи, выйти за которые оказывается уже // невозможным – даже для самых ярких, крупных дарований? (Гении, понятно, не в счёт, на что справедливо указывается Шуманом). // Вполне вероятно, что – да. Хотя высказываться по данному поводу можно, разумеется, только предположительно. // В своё время на Западе имела хождение концепция «дженсенизма» (названная по имени её создателя, профессора А. Дженсена); она исходила приблизительно из тех же посылок. Суть её в том, что развитие каждого человека – его интеллекта, способностей и т. д. – имеет определённые границы, обусловленные наследственной конституцией (генотипом) этого человека, и «выйти за эти границы почти никто и никогда не может». // Повторим: возможно, так оно и есть. Возможно, что по мере приближения к своим от рождения предопределённым границам развитие таланта, поступательный ход его всё более затрудняется и замедляется. // Однако, правильнее было бы подходить к этой проблеме с другой стороны. Да, у каждого, видимо, есть свои генетически обусловленные пределы – свой «потолок», как говорят в таких случаях. Только вот достигают этого «потолка» очень немногие. Реализуют себя, свой дар, исчерпывают целиком и полностью данное Природой, далеко не все. Скорее всего лишь незначительная часть людей, занимающихся творческим трудом. Причины тут могут быть самыми различными, однако разговор сейчас не о них, а о факте как таковом. // Поэтому совершенно правы те музыканты-практики, которые выдвигают тезис: лучше считать и верить, что пределов развитию таланта не существует. Лучше, как говорится, для дела, для человека, который занимается делом, – а это, в конце концов, важнее всего.

<p>117</p>

Абалкин Н. А. Диалог с актёром, М., 1982, С. 241.