Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь. Эрвин Люцер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь - Эрвин Люцер страница 11

СКАЧАТЬ руководствоваться? Вот вопросы, над которыми нам следует задуматься. Всегда помните, что слово судить означает «разбираться» или «обличать», а иногда и то, и другое одновременно. Ясно одно: Иисус вовсе не имеет в виду, что судить не следует вообще. Умение судить, или проявлять разборчивость, проницательность, лежит в основе самой христианской жизни.

      Принципы библейского суждения

      Вынося суждения, каждый из нас может ошибиться. Даже среди верующих людей нет единого мнения о том, какие суждения и по каким вопросам следует выносить. Но если мы сможем прийти к согласию по нижеследующим принципам, у нас будет основа для суждений. Вот несколько основных принципов, которые должны помочь нам делать взвешенные суждения.

      Смирение, а не превосходство

      Мы уже знаем, что фарисеи очень любили судить. В них просто жил дух критики, и им хотелось приписывать другим людям самые худшие качества. С печалью приходится констатировать, что фарисеев радовало, если в людях обнаруживались изъяны, которые они искали. Подобно старшему брату в истории о блудном сыне, человек, считающий себя праведником, убежден, что великие грешники не имеют права на Божью благодать. Он не испытывает радости, когда Отец благословляет тех, кто, по его мнению, заслуживает наказания. Фарисей хочет, чтобы все люди следовали его правилам, даже если сам он не всегда в состоянии делать это. Люди, не выполняющие этого требования, по его мнению, заслуживают суровой кары.

      ГРЕХ ВСЕГДА ИСКАЖАЕТ НАШЕ ВИДЕНИЕ.

      Рассмотрим одну из иллюстраций Иисуса: «И что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучек из глаза твоего”; а вот, в твоем глазе бревно?» (Мф. 7:3–4). Глаз в данной метафоре символизирует душу, ту часть человека, которая, выражаясь духовным языком, «видит»; здесь речь идет о разуме, мыслях и воле человека. Несколькими стихами ранее Иисус сказал: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6:22–23). Очевидно, важно, чтобы у нас было чистое око, то есть чтобы наши ум и сердце были чисты.

      Мы с вами наверняка видели таких людей, про которых Иисус говорит, что у них «бревно» в глазу. В церкви такой человек заявляет, что всеми силами борется за истину; он утверждает, что стремится к тому, чтобы тело Христа было здоровым. Поэтому он все время беспокоится о том, как убрать сучок из вашего глаза, а также из глаз других членов церкви. Но чем лучше вы его узнаете, тем больше понимаете, что он вовсе не стремится к истине. Если бы он стремился к истине, он бы сначала вынул бревно из собственного глаза!

      Очевидно, Иисус хотел, чтобы мы смотрели на все это с известной долей юмора: только представьте себе человека с бревном в глазу, который входит в церковь и пытается найти человека с сучком в глазу, чтобы удалить этот сучок! СКАЧАТЬ