Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь. Эрвин Люцер

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ поступим благоразумно, если не будем высказывать никаких суждений, поскольку все наши суждения к нам же и вернутся? Думаю, что нет.

      Можно не сомневаться в том, что Иисус не призывал нас не судить вообще! Утверждения о том, что Иисус должен стать нашей главной ценностью и поэтому мы всегда должны стремиться к единству и умиротворению; а также о том, что в нас должен жить дух терпимости, при котором нам не следует выражать своего мнения о делах и верованиях других, – такие утверждения не имеют ничего общего с христианством. Аргумент, согласно которому единство важнее истины, а любовь важнее правильного учения, в корне неверен.

      Рассмотрим непосредственный контекст слов Иисуса. «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф. 7:6). Как мы можем исполнять эти наставления, если не научимся распознавать псов и свиней? Иисус убедительно высказался о необходимости быть разборчивыми, учиться различать чистое и нечистое, определять, что мудро, а что глупо. Все это подразумевает, что мы должны уметь высказывать суждения.

      Теперь рассмотрим еще один контекст: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15). Как мы сможем узнавать лжепророков, если не дадим им определения? Нам называют ряд отличительных признаков лжеучителей, чтобы мы могли узнавать их по этим признакам, избегать их и предупреждать о них других людей (этой теме в данной книге будет посвящена отдельная глава).

      КАК МЫ МОЖЕМ ОГРАДИТЬ СЕБЯ ОТ ФАРИСЕЙСТВА С ОДНОЙ СТОРОНЫ И ОТ БЕЗДУМНОГО ЛЕГКОВЕРИЯ С ДРУГОЙ?

      Далее Иисус делает еще более суровое предупреждение: «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!” войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”» (Мф. 7:21–23). Здесь Иисус ясно и доходчиво говорит о лжепророках, которые смогут творить чудеса, однако в день суда они не войдут в Царство Небесное. Мы можем во многом ошибаться, но нам нельзя ошибаться относительно лжеучителей и их учения!

      Павел, автор многих книг Нового Завета, поддерживал Иисуса относительно необходимости высказывать суждения. Когда верующие в Коринфе не отлучили аморального человека от своей общины, Павел сказал, что он сам осуждает этого грешника и что церкви лучше изгнать его из собрания, чтобы его «дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 5:5). Каким образом церковь могла бы совершать подобные процедуры, если бы ее руководство не выносило суждений?

      Уже в следующей главе Павел учил, что верующие не должны судиться с другими верующими в мирских судах, потому что руководители церкви сами должны разбирать их споры. Он писал: «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, СКАЧАТЬ