Актуальные проблемы современной мифопоэтики. Яна Всеволодовна Погребная
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Актуальные проблемы современной мифопоэтики - Яна Всеволодовна Погребная страница 10

Название: Актуальные проблемы современной мифопоэтики

Автор: Яна Всеволодовна Погребная

Издательство:

Жанр: Языкознание

Серия:

isbn: 978-5-9765-1135-4

isbn:

СКАЧАТЬ Мифологический словарь /Ботвинник М.Н., Коган М.А., Рабинович М.Б., Стеллецкий Б.П. – Минск, 1989.

      8. Современные зарубежные литературоведческие концепции. (Герменевтика, рецептивная эстетика). – М., 1983.

      9. Руднев В. Словарь культуры XX века. Ключевые понятия и тексты. – М., 1997.

      10. Семенов А.И. Мифопоэтическое пространство в литературе XX века. /Словарь. – М., 1999.

      11. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Под ред. В.Я. Петрухина, Т.А. Агапкиной, Л.Н. Виноградовой, С.М. Толстой. – М., 1995

      12. Современное зарубежное литературоведение. Энциклопедический справочник. – М., 1996.

      13. Славянский энциклопедический словарь. – М., 1995.

      14. Словарь всемирной мифологии. Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Словарь всемирной мифологии. – Нижний Новгород, 1997.

      15. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. Сост. Б.С. Ерасов. – М., 1998.

      Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

      1. Сайт: Фольклор и постфольклор: Структура, типология, семиотика. http://www.ruthenia.ru/folklore.

      2. Дом Сварога // Языческий портал. – http://pagan.ru/

      3. Мифологический портал. Мифы и легенды. – http://mythology.ru/

      4. Портал текстов К.-Г. Юнга. – http://www.jungland.ru/

      5. Сайт: Юнгианство. – http://castalia.ru/

      6. Сайт: Энциклопедия культур. – http://ec-dejavu.ru/

      Конспекты лекций

      Лекция 1

      О компонентах мифопоэтического и некоторых принципах их идентификации

      Присутствие мифа в современной жизни (и быте, и бытии), равно, как и способы выявления этого присутствия, настолько разнообразны, что «мифопоэтическое» прочтение текста (не обязательно только художественного) – лишь одна, частная, сфера реставрация некоторых закономерностей мышления «космической» стадии и архаических форм образности. Неслучайно поэтому в одной из последних работ В.Н. Топорова дается довольно широкое определение мифопоэтического: «Мифопоэтическое являет себя как творческое начало эктропической направленности, как противовес угрозе энтропического погружении в бессловесность, немоту, хаос» (Топоров, 1995. С. 5). Предметы, явления, стихии (и их различим модификации), составляющие объектную сферу внешнего мира, и человек – его субъект – с присущими ему психологическими и поведенческими штампами, ведущие «родословную» от ритуала и мифа, сохраняют, таким образом, «мерцание» архаических, мифологических корней, находя реализацию как в бытовой практике, так и в философии и искусстве. Именно в таком контексте обретает адекватное прочтение положение М.М.Бахтина о том, что «каждое явление погружено в стихию первоначал бытия» (Бахтин, 1986.С. 381).

      Материальная история образа внешнего мира или человека (героя-персонажа) дополняется его художественной историей; бытовое и профанное пересекается с эстетическим и сакральным, и эта точка пересечения выступает одновременно как момент синхронии на диахронической оси бытия предмета, явления или человека (точнее, человеческих стереотипов). В эссе «Мать и музыка» М.Цветаева так определила закономерность и необходимость взаимосвязи архаического, космического и бытового, повседневного: «Если бы матери почаще говорили своим детям непонятные вещи, эти дети, выросши, не только больше бы понимали, но и тверже СКАЧАТЬ