Название: Чужой Завет. Эссе. Часть вторая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014382
isbn:
Не исключено, что и взяли. На картине Караваджо трое обнялись между собой, а не как у Лермонтова двое:
– Он и барс.
Кто третий на этой картине Взятие Христа под стражу?
Павел или Иуда? Писать простого стражника Караваджо не будет, ибо это опять двадцать пять только примерность:
– Как Бы Это Могло Быть, – для реальной истории – пустой звук, совсем не похожий на узор надгробной надписи даже на непонятном языке.
Тут под Стражей имеются в виду, скорее всего, сторожа-защитники – телохранители, подставляющие себя вместо Него. И могли – следовательно – быть распяты вместе с Ним.
Хотя я думаю, это были Сыновья Зеведеевы. Они первыми вызвались на эту роль:
– Разбойников.
– – – – – – – – – – – —
УУ – Вяземский
Вопрос:
– Как назвал Маркс свой труд?
И ответ:
– Коммунизмус, – жаль князь не додумался пояснить, – или, что тоже самое:
– Ветхий Завет.
Следовательно, Маркс – в отличие от кого-то, кто думал наоборот – вообще ничего не выдумал нового, а только повторил лозунг тех, кто бросился на Моисея у горы Синай:
– Ябочие и кьестьяне, на штуюм Етнего! – ибо Зимний тогда еще не придумали использовать для теоретических разработок нового – по сравнению с Данте – движения по направлению к Аду.
И вот Это Маркс посчитал – как проповедуют местные коммунисты – за раболепство! – Ибо:
– Мы не рабы!
Судья говорит:
– Плохо, когда человек оторван от труда! – Вот она истина Маркса:
– Тавтология.
Зря еще не добавил, что срать, когда ему не дают – тоже нехорошо.
И вот здесь эту свободу и завоевали:
– Выйдешь в поле – сядешь, так сказать, если сможешь – срать – и:
– Так далеко Иво видать, что даже не только в Америке, но и в Аду.
И тавтология проскакивает, как не то, что обязательно:
– Новое, – но всё-таки, ибо не учитывается второе качество, позволяющее быть прытким:
– Наглость, – а уж, какая не так важно: большая или еще больше:
– Несусветная.
Именно наглость держит Тавтологию на весу. Пример, Рыжков, возмущавшийся продажей детских ботиночек по спекулятивной цене у стен, э-э, нет, Трои, а у ГУМА, – тоже нет, а у:
– Детского Мира, – ибо святотатство: дети! и тут же, еще не сойдя, как следует с Иво ступеней, – радуются:
– Спекулировать-то, оказывается, и нам моно, как пайтии и иё пьявитейству!
След-но:
– Жить и здесь – значит – можно.
Вот и Маркс сочинил сочинение:
– Спекулировать, бьяццы, ючше не надо, ибо так и только так именно делают:
– Траханные СКАЧАТЬ