Чужой Завет. Эссе. Часть вторая. Владимир Буров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Чужой Завет. Эссе. Часть вторая - Владимир Буров страница 12
Название: Чужой Завет. Эссе. Часть вторая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014382
isbn:
– Берите все яблоки подряд, выбирать не надо, – а:
– Товар стоит не у продавца, а со стороны покупателя, именно для того, чтобы он сам выбирал, как в магазине самообслуживания.
И этот цирк творится постепенно нарастая давно. Про телефоны вчера сказали, что:
– Они все с флеш-картой, а до этого, месяц назад в этом же магазине объясняли:
– Как раз наоборот.
Невидимое прямо и очевидно запустение началось уже давно, сейчас доходит до сдвига по фазе. Позавчера продавец предлагал разнообразные с виду чехлы для планшета, в том числе и с возможностью чтения текса в книжной ориентации – вчера, когда хотел поменять на книжную, оказалось:
– Она никогда такой не была, так как является только видимостью, и планшет не держит.
Выходит, что сумасшествие телевизора – тире:
– Объективное.
Выходит, что предполагается не война, а конец света.
– – – – – – – – – – – —
РС – На этой неделе 20 лет назад. – Повтор передачи Бориса Парамонова об Ахматовой.
Б. П. :
– Книгу Наймана об Ахматовой мы будем цитировать сегодня еще не раз, – что значит наезд на слушателей, как на под-ответ-свенных производственников ПТУ Б. П. опять:
– Совершил.
– Нельзя судить художника по законам не им созданным. – Но!
Эти законы созданы Не Им – что значит, не человеком, а это значит, что причина ошибочности суждений Ахматовой в том, что она Этого, оказывается:
– Так или еще – не придумала.
Литература – любовница, а медицина жена – значит по Борису Парамонову, что Чехов не очень ценил в себе художника, – но:
– Как раз наоборот, Чехов в медицине отбывал повинность, а литературе был связан с богом, чего и не понимала Ахматова.
– Враждебность Ахматовой к Чехову была устойчива, – говорится.
Лебеда и Вечер.
Б. П. говорит:
– Вызывает ассоциации, – но это блеф истины.
Ибо нужны не ассоциации, а уже то, что есть в своём кладе.
Сделанность вещей Зощенко, – говорит Б. П.
Опять это липа, деление на автоматизм и сознательную литературу. Всё это приемы не литературы, а союза иё сочинителей. Которые, м.б. и были, но союз был совсем другой, далеко не писательский.
Зощенко ставит вопрос не о мещанстве, а о самой культуре:
– Нужна ли она вообще, – говорит Борис Парамонов, со слов Бенедикта Сарнова. – Но!
И то, и другое – липа.
Высмеиванием кого-то или кого-либо Зощенко не занимался, а уж тем более, не прикасался к вопросу:
– А нуна ли куль-личность нам, э-э, вообще и даже в частности?
Никто почти не знает, о чем думают местные консерватисты. Как на заседании совета фабрики СКАЧАТЬ