Деловые коммуникации. Сергей Викторович Короткий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Деловые коммуникации - Сергей Викторович Короткий страница 6

СКАЧАТЬ Роджерса, «реальное Я» человека часто сталкивается с противоречиями между его «идеальным Я», отражающим то, чем человек хотел бы стать, и требованиями общества, проявляющимися в виде условного отношения к его поступкам, одобряющего или неодобряющего их. В то же время Роджерс считал, что само общество должно создавать условия для развития и реализации способностей каждого человека.

      Ряд ценных идей, касающихся проявления внутреннего мира людей и духовной стороны их общения, содержится в трудах русских мыслителей XIX – начала XX веков. П. Л. Лаврова (1823–1900) и Н. К. Михайловского (1842—1904). Они рассматривали все общественные явления как результат сознательной деятельности людей. Поэтому главную роль социологии как науки об обществе они видели в анализе мотивов деятельности людей и их нравственных идеалов, другими словами, – в изучении психологической и нравственной сторон их деятельности. Особое внимание они уделяли анализу «солидарных» действий людей, направляемых их общими интересами.

      Согласно концепции П. Лаврова, важно понять и обобщить факты солидарности между людьми и тем самым открыть законы их солидарных действий, формы проявления их солидарности, а также условия ее упрочения или ослабления при разном уровне социально-нравственного развития людей и форм их общежития26.

      Анализ внутренних мотивов деятельности личности, ее целей, идеалов и воли выражает основное содержание субъективного метода в социологии, разработку которого продолжил Н. Михайловский. Он развил идею о существовании «правды-истины» и «правды-справедливости». Первая – это объективная правда, фиксирующая объективный ход событий общественной жизни. Вторая – субъективная правда, выражающая внутренний мир людей, творящих эти события. С позиций такой двуединой правды он рассматривал все явления общественной жизни.

      Большой вклад в развитие психологии личности и межличностных отношений внес А. А. Ухтомский (1875—1942), и прежде всего его учение о доминанте, также базирующееся на данных физиологии. Доминанта есть очаг возбуждения, привлекающий к себе волны возбуждения из самых разных источников, и как таковая является физиологической основой акта внимания и предметного мышления. Будучи сформированной, доминанта «стойко держится в центрах и подкрепляется разнообразными раздражениями, обеспечивая проявление тех или иных инстинктов»27. К тому же «однажды вызванная, она может восстанавливаться»28.

      Ухтомский обосновал положение о том, что доминанта определяет направленность поведения, мысли и деятельности. Научному осмыслению поведения людей и их межличностного общения способствует учение об установках грузинского психолога Д. Н. Узнадзе (1887—1950), который характеризует установку как направленность сознания субъекта в определенную сторону и на определенную активность. Установки присущи СКАЧАТЬ



<p>26</p>

См.: Лавров, П. Л. Философия и социология. Избр. произвед.: в 2 т. Т. 2. М.: Наука, 1965.

<p>27</p>

Ухтомский, А. А. Доминанта. М.—Л.: Наука, 1966. С. 33

<p>28</p>

Ухтомский, А. А. Доминанта. М.—Л.: Наука, 1966. С. 33