Изменяя Игру. Почему битва за освобождение животных так трудна и как мы можем её выиграть. Норм Фелпс
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Изменяя Игру. Почему битва за освобождение животных так трудна и как мы можем её выиграть - Норм Фелпс страница 23

СКАЧАТЬ другие чернокожие студенты. К концу марта того же года такие акции проходили уже более чем в 50 городах. К протестующим чернокожим присоединялись и белые студенты. Поначалу акции проводились стихийно, но уже в апреле был сформирован «Студенческий координационный комитет ненасильственных действий». Благодаря таким протестам в течение года были десегрегированы закусочные более чем в 150 городах южных штатов – прим. ред.

      5

      В юности Эйлин Крадитор недолго (с 1947 по 1952 годы) состояла в Коммунистической партии США. В 1960—1970 годах она упрочила свою репутацию прогрессивной специалистки (но без доктринёрства) по истории движений за социальную справедливость (прежде всего аболиционистского и феминистского). Феминистская антология «Up from the Pedestal», которую Эйлин составила в 1980 годах, стала классической. В тех же 1980 годах, однако, Крадитор повернулась в обратном направлении и присоединилась к неоконсервативному движению.

      6

      Велферизм (от англ. welfare – благополучие) – идеология, направленная на достижение или повышение благополучия (в данном случае – благополучия животных) — прим. ред.

      7

      McKie.

      8

      В 1970 годах большую шумиху вызвало обнаружение в филиппинском лесу племени Тасадай – небольшой группы людей, живших, как утверждалось, фактически в культуре каменного века, Они были вегетарианцами и существовали, обходясь без насилия. Последующие исследования установили, что в действительности Тасадай поддерживали значительные связи с внешним миром, а заявления о них были выдумкой. Несколько представителей племени позже признались, что за участие в обмане им давали футболки, шорты, кепки и сигареты.

      9

      Первый тематический парк в составе Диснейуорлда, открытый в 1971 году – прим. ред.

      10

      Lebowitz.

      11

      Слова Джорджа Буша на неформальной пресс-конференции в марте 1990 года.

      12

      Каджуны – франкоязычные жители штата Луизиана – прим. ред.

      13

      Утверждалось, что право на жизнь – это ещё один пример движения за социальную справедливость, чьи благополучатели не могут участвовать в нём. В действительности, однако, бывшие благополучатели движения за право на жизнь могут участвовать в нём и часто это делают. Это необычная последовательность отличает движение за право на жизнь от большинства других движений за социальную справедливость, большинство участников которых – их будущие благополучатели. (Сбежавшие рабы, участвовавшие в аболиционистском движении, стали благополучателями до своего участия). Но ситуация с борьбой за право на жизнь и нравственно, и стратегически отличается от ситуации с освобождением животных.

      14

      Аболиционизм (от англ. abolition – отмена) – идеология, нацеленная на законную отмену рабства – прим. ред.

      15

      «Всадники СКАЧАТЬ