Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье. Владислав Плёсов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ мыслеформа. И «субъект действия» сам по себе, как некая самостоятельная самодеятельная сущность, в реальности отсутствует.

      Но сами действия происходят, проистекая из общей холархически предопределённой направленности, задаваемой нижними этажами холархии. Которые создают и саму иллюзию присутствия субъекта, который реализует себя только в уме, в качестве изначальной «я-мысли». Как некая «фигура речи», искусственная умственная конструкция, причём, сам ум столь же иллюзорен, предзадан и ограничен.

      Точно так же, как и образ некоторого автономного «субъекта действия», постоянно воспроизводимый в качестве «я-мысли».

      Действия сами по себе происходят безошибочно и неотвратимо, хочет того субъект или нет, но они будут происходить и именно так, как они происходят, определяемые движением Единого Целого, как Тотальности.

      И именно в этом смысле «каждый фиксированный кадр Инобытия» – есть Абсолютная Совершенная Сумма всех индивидуальных импульсов вселенной.

      Которая от мгновения к мгновению процессирует из одной квантовой суперпозиции в другую, подчиняясь этому безошибочному суммарному намерению всех составляющих её «субъектов действия».

      И именно в этой точке как раз и происходит разрыв между низлежащими и вышележащими уровнями холархии.

      «Субъект» появляется в сознании в качестве некой претензии на некую «автономию духа».

      Появление некого добавочного «эмерджентного свойства и способности выбирать» среди альтернатив, исходя из внутренней иерархии ценностей и убеждений, актуальных для «субъекта».

      Исходя из состояния и содержания его сознания в настоящий момент.

      Причём, совершенно очевидно, что «автономного субъекта», НЕ опирающегося на всю совокупность низлежащих уровней холархии, «природе вещей», НЕ существует.

      Это аксиома, не требующая доказательства, потому как очевидна.

      Без мозга и его нейронных связей нет и мышления.

      Но и наличие мозга само по себе не является гарантией наличия высокоразвитого сознания.

      Человек, воспитанный в волчьей стае, уже никогда не станет человеком и не овладеет развитым мышлением.

      Таким образом, субъект и характер его мышления в значительной степени определяется референто-значимым окружением.

      Мыслительные, вербальные и поведенческие паттерны которого, были изначально предопределены, выбраны, заданы и восприняты в качестве некого поведенческого эталона.

      И зафиксированы в виде нейронных синаптических связей головного мозга.

      И можно предположить, что, если человек, культивирующий долгое время «философию недвойственности», с состоянии сформировать в мозгу соответствующие структуры мозга, которые будут служить своеобразными фильтрами восприятия реальности.

      И этот процесс, подчас, сопровождается в сознании «субъекта» необратимым разрывом СКАЧАТЬ