Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье. Владислав Плёсов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ тоже присоединился бы к движению против религиозных институтов – ведь они откровенно эксплуатировали бедных, манипулировали верующими. Это совершенно неприемлемо.

      И неудивительно, что во время революций люди восставали против самой религии».

      Атеизм в своём высшем выражении и есть Бытийность – подлинная вера в изначальную Неразрывность и Единство Бытия. Которое присутствует в каждом из нас и в каждой мельчайшей частичке мироздания. Изначальная сакральная неразрывность материи и духа. А в человеке это единство реализует себя в виде сокровенного глубинного чувства СОВЕСТИ.

      И причём здесь попы и разного рода служители разных религиозных культов?!

      Когда хотят всячески избавиться от СОВЕСТИ, то в первую очередь приходят всякого рода пузатые богобоязненные лукавые посредники и попы, внушающие нам изначальную греховность.

      Всякое описание мира, в том числе и научное, во многом мифологично и «сказочно и иносказательно», язык описания науки непосредственно связан с конкретным временем и уровнем её развития.

      Беда не в этом…

      Беда религиозных институтов власти в том, что они построена на преднамеренной манипуляции сознанием, его целенаправленном оскоплении, на возложенном на себя, мифическом посредничестве, эгоизме и жадности, как самих разжиревших на народном горе служителей церкви в первую очередь, так и на разжигании этой алчности в самих прихожанах, обещая им некое призрачное спасение и уводя в мир помрачений и иллюзий.

      Обещая некое «царствие небесное», соблазняя разного рода брахма-локами… Всячески, подспудно и напрямую, внушая принципиальную НЕвозможность построить это царство на земле на основе Справедливости и Совести.

      В силу якобы изначальной греховности «раба божьего».

      А на самом деле, на эксплуатации человеческого невежества, разжигании религиозной розни, алчности, ростовщичестве, тлетворном желании жить за счёт труда других людей.

      Чтобы мы свято верили в жизнь ПОСЛЕ смерти, всячески претерпевая страдания и невзгоды жизни ДО смерти. В стремлении всячески завуалировать и скрыть эту безнравственную подоплёку.

      Как это было сделано в своё время в Индии, где люди изначально уже по своему рождению были разделены на касты:

      кшатриев (царей и аристократов),

      брахманов (служителей культа),

      вайшнавов (торговцев и ремесленников)

      и шудр (неприкасаемых)…

      И весь смысл в том, чтобы выйти из кругооборота жизни и смерти, за пределы «колеса сансары».

      Чтобы не обращали внимание на тех, для кого оно является от рождения неким «колесом фартуны».

      Да, да… беСчестному и богатому, дескать, трудно войти в «царствие небесное», как верблюду через игольное ушко: но зато уж здесь, на этой «грешной земле», эти неуёмные «сердобольные горемыки и мытари» оторвутся по полной СКАЧАТЬ