Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье. Владислав Плёсов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вверх, подбородок слегка прижат, сидишь бдительный и непоколебимый как скала, расслабленный и рассосредоточенный взгляд устремлён перед собой чуть ниже горизонтали.

      Практика прерывается вовлечением в мысли, когда ты проваливаешься в сам процесс мышления и растворяешься в нём, вовлекаешься эмоционально, на время забывая о самой практике.

      Таким образом, каждый из нас обладает своим индивидуальным объёмом оперативной памяти, в которой и разворачивается «перед нами» актуальная картинка настоящего.

      В сопровождении цвета, вкуса, запаха, звука, тактильных ощущений.

      Для того, чтобы это хорошо понять и увидеть самому, достаточно просто задать «себе» вопрос: «А какова длительность актуального момента настоящего?»…

      И затем, как следует, в него углубиться.

      Где происходят события, которые я воспринимаю, в физическом времени или каждый раз в рамках моего собственного, «замороженного во мне», психологического времени?

      И если, «как следует», углубиться, то ответ вскоре проявится и возникнет на экране сознания.

      Обнажая различение между физическим временем и временем психологическим, в котором и разворачивается вся «драма индивидуального человеческого существования.

06 февраля 2013 года

      «Кто я» и есть ли у «меня» свобода выбора?

      И следующий шаг…

      Это увидеть этот объём своего психологического индивидуального времени. Увидеть, как переключаются мысли. Управляет ли «кто-либо» этим процессом, управляешь ли им «ты сам»? Или никакого «ты сам», в качестве самостоятельного субъекта управления, и не существует вовсе.

      А, напротив, это «я сам» само является лишь «сопутствующим объектом управления», в котором задействовано бесконечное множество факторов, определяющих актуальное состояние сознания в каждый момент времени.

      И это «я сам» появляется в поле сознания, как некий добавочный 25 кадр, выпрыгивая как чёртик из табакерки, назойливо сопровождающий всю «эту бытовую драму индивидуального существования»?

      Нескончаемое: «я есть, я есть, я есть, я есть»…

      А «кто есть?», – на самом деле, непонятно. Есть… но кто?!

      Говорят, что ребёнок до двух лет не выделяет себя из окружающей реальности, как нечто отдельное и самостоятельное от неё. А действует непосредственно, в качестве некого проявления тотальности. Невинность и целостность, которые затем утрачиваются.

      С этим нужно ещё как следует разобраться.

      Какова роль в этом процессе «силы намерения»?

      Как зарождается намерение? И из каких глубин проистекает потребность, которая затем приобретает форму намерения? Кому на самом деле принадлежит «эта жизненная сила»? Кто ею управляет?

      Объём «замороженного времени» определяется «силой намерения». Так или иначе, продолжить СКАЧАТЬ