Философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ направление индуизма, почитающее Шиву как творца, хранителя и разрушителя космоса.

      *Махабхарата – собрание индуистских книг.

      *Бхагавадгита – священная книга индуизма.

      Санкхья (VII в. до н.э., Капила). Бога нет, т.к. его бытие недоказуемо. Мир объясняется причинно-следственными связями: любая вещь есть следствие какой-либо причины, а в причине потенциально содержится следствие.

      Две первопричины бытия:

      1. Пуруша – вечное пассивное мужское идеальное начало, не обладающее свойствами;

      2. Пракрити – вечное активное женское материальное начало, обладающее свойствами.

      Пракрити есть спокойное равновесие гун. Вещи рождаются путём единения Пуруши и Пракрити, что нарушает гармонию гун. Любая вещь состоит из трёх гун, которые не воспринимаются человеком, но порождают в нём различные состояния.

      Три вида гун:

      1. раджас-гуна – порождает активность и страдание (красный цвет);

      2. тамас-гуна – порождает пассивность и безразличие (чёрный цвет);

      3. саттва-гуна – порождает гармонию и удовольствие (белый цвет).

      Причина страданий человека – ошибочное отождествление себя со своим сознанием и телом. Освобождение от страданий возможно путём осознания различия между Я и не-Я. Человек должен безучастно наблюдать за внешними событиями и не вовлекаться в них.

      Вайшешика (IV в. до н.э., Улука). Бог сотворил мир из вечных атомов, соединение и распад которых влечёт рождение и гибель вещей и управляется Богом по закону кармы. Причина страданий человека – незнание. Путь освобождения – правильное познание.

      Два вида душ:

      1. индивидуальные – различные души, странствующие в различных телах, т. е. Я;

      2. верховная – единая душа, являющаяся творцом мира, т. е. Бог.

      Два вида субстанций:

      1. физические – земля, вода, огонь, воздух и эфир;

      2. нефизические – пространство, время, ум и душа.

      Два класса вещей:

      1. бытие – все существующие вещи;

      2. небытие – все несуществующие вещи.

      Четыре вида небытия:

      1. вещи до рождения;

      2. вещи после гибели;

      3. отсутствие связи между вещами;

      4. отличие вещей.

      Миманса (II в. до н.э., Джаймини). Бога нет, т.к. все вещи возникли из материи сообразно с кармами душ. Моральный закон кармы спонтанно управляет миром. Веды вечны и никем не написаны. Бескорыстное исполнение предписаний Вед постепенно уничтожает карму и освобождает бессмертную душу после смерти тела. Сознание возникает при соединении души с телом. Звуки слов вечны, а их произнесение есть лишь высвечивание уже существующих объектов.

      Два вида органов познания:

      1. внешние – пять органов чувств;

      2. внутренний – ум.

      Йога СКАЧАТЬ