Название: Библеизмы в современной русской речи. Как их правильно понимать и употреблять
Автор: В. М. Мокиенко
Издательство: Центрполиграф
Жанр: Культурология
isbn: 978-5-227-07554-3
isbn:
• Так называли в средневековье монаха католической церкви, принимавшего участие в ритуальном диспуте при канонизации нового святого. Адвокат дьявола должен был доказать, что канонизируемый святой грешен и недостоин своего звания; адвокат Божий, наоборот, превозносил его достоинства. Часто цитируется по-латыни: advocatus diaboli.
АКРИ́ДЫ
ПИТА́ТЬСЯ АКРИ́ДАМИ [И ДИ́КИМ МЁДОМ]. Устар., книж.
✓ Жить впроголодь, недоедать, терпеть крайние бедствия и лишения.
• Фразеологизм возник на базе ст. – слав. языка. Восходит к евангельской легенде об Иоанне Крестителе, который, ведя в пустыне отшельническую жизнь, «носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед» (Мк 1:6–7; Лк 3:16; Ин 1:27). По большинству толкований, акриды (из греч. akrís) – «съедобная саранча» или «листья кустарника».
При этом в славянских текстах отражается различное понимание греческого слова akrís: это и ‘саранча’, и ‘побеги, ветви’, и ‘плоды’, и ряд конкретных растений – напр., тамариск и мелагрия. Изменения семантики выражения и его компонентов в апокрифической и святооте ческой традиции было вызвано как доктринальными, теологическими, так и собственно языковыми факторами.
АЛЛИЛУ́ЙЯ
АЛЛИЛУ́ЙЮ ПЕТЬ кому. Ирон.
✓ Чрезмерно восхвалять, превозносить кого-л., осыпать кого-л. неумеренными похвалами.
• Аллилуйя (др. – евр. ‘хвалите Бога’) – восклицание, которым заканчиваются многие библейские молитвы и псалмы (1 Пар 16:36 и др.). Восклицание повторяется многократно как призыв восхвалять Бога.
А́ЛЧУЩИЙ
А́ЛЧУЩИЕ И ЖА́ЖДУЩИЕ. Книжн.
✓ О людях, страстно желающих чего-л.
• Часть цитаты из Нагорной проповеди Иисуса Христа: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф 5:6). Ст. – слав. алчущий – ‘испытывающий голод’.
А́ЛЬФА
А́ЛЬФА И ОМЕ́ГА. Книжн., высок.
✓ Самая суть, основа чего-л.; нечто самое значительное.
• Оборот восходит к Новому Завету: «Я есмь альфа и омега, начало и конец…» (Откр 1:8); «Я есмь альфа и омега, первый и последний» (Откр 1:10). Сочетание построено на столкновении противопоставленных компонентов: альфа и омега – первая и последняя буквы греч. алфавита. От этого оборота образовано и выражение от альфы до омеги – ‘с самого начала до самого конца’. Калькой этого выражения в рус. языке является выражение От А до Я (см.).
АНА́ФЕМА. Бран.
✓ О ком-, чём-л., заслуживающем проклятия, ругательств.
• Выражение происходит от церковного термина анафема др. – греч. происхождения (τò ’ανάθεμα) – ‘проклятие, отлучение от церкви’. Отлучённые от церкви были изолированы от общества других верующих, которым запрещалось с ними иметь какие-л. дела.
ПРЕДАВА́ТЬ / ПРЕДА́ТЬ АНА́ФЕМЕ кого.
✓ Крайне СКАЧАТЬ