Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль). Евгений Небольсин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ признаку схожести. Бог вдунул в лицо человека жизнь, Частицу Себя, чтобы он стремился к образу и подобию своему – к своему же Творцу. Чтобы наделить человека видением добра, Бог послал через Сына Своего Дух Святой на человека, чтобы тот мог им видеть Царствие Небесное. Сошествием Святого Духа на апостолов человечеству дается новая точка отсчета, критерий, состояние духа и души, которые становятся новым мерилом всего. Теперь, с этого момента, ведомый Духом Святым, человек может идти даже вслед за Христом – на Голгофу. Духа Святого называют ещё и утешителем, ибо в страданиях, горе огромных утрат и в печали только Им можно утешиться. Это не сравнить с деньгами, пряником, красотой женщины или чего-то ещё ценного для мира. Обладать Истиной и быть на Голгофе – разные имена одной и той же кондиции духа – причастие к Богу. Именно в этом высокий смысл святого Крещения: «Никто не думает, что Крещение есть благодать оставления только грехов. Напротив, точно знаем, что оно как служит очищением грехов и сообщает дар Святого Духа, так бывает и верным изображением Христовых страданий». (Святитель Кирилл Иерусалимский «К новопросвещённым» (2,6–7)).

      Человек искал Истину вокруг и всегда не потому, что ей не обладал или утратил, а потому, что приобщаясь к Ней посредством носителей Оной в окружающей стихии, человек облегчал себе участь носителя оной на Голгофе. То есть Истине надо было выразиться в данной реалии, создать для этого естественную Ей (не инородную) среду обитания, чтобы потом жить в Ней. Таким образом образ служения Богу во Царствии Небесном, как естественная потребность человека, постепенно выкристаллизовывается в земных условиях, становится всё более и более комфортным и качественным. Это заложено в замысле Божьем на человеке, согласно которому он должен обожить себя через богообщение и служение Богу и преобразить Вселенную в образ Бога, и в образ служения Ему, и отдать на Суд Творцу или преподнести Ему, как новую жертву. Какого-то иного направления движения в природе окружающей нас Вселенной нет – ибо Бог один, нет Ему альтернативы, столь нужного для утверждения живого. То есть у человека нет какого-то иного подобия, кроме Богу, а потому он стремится только к Нему. Непосредственное межличностное отношение человека и Бога остается знаменателем всего. В дальнейшем движении процесса эволюции, эта кондиция множественно выразится в самых причудливых понятийных языковых формах. Чтобы облегчить несения тягот в служении Богу, остается жизненно важным создавать общественное единство, для чего оказался востребованным ритуал и культ. Вы поймите, что нести Истину в противоестественных для Неё условиях всегда очень тяжело, это всегда Голгофа. Так как это всегда есть тяжесть, то неизбежно появятся инструменты (как палка-копалка), с помощью которых эти трудности все сильнее и сильнее должны скрадываться. Поэтому культовый ритуал – это тоже образ научно-технического прогресса или форма облегчения участи ношения в себе Истины, которая со временем обрела многообразные СКАЧАТЬ