Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль). Евгений Небольсин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ тех древних времен изменились лишь условия жизни, но цели остались прежние. Поэтому подобно тому, как первый человек носил на себе мощи своих родителей, в наши дни почитание усопших предков имеет значение и не может утратить своей актуальности. Так во время православной литургии в Храме святая Евхаристия совершается на мощах святых угодников Божьих, вшитых в Антиминс. Или просто мощи святых вкрапливаются в иконы или помещены в специальные мощевики для почитания. Почему? Потому что так же, как древние, мы явственно ощущаем покровительство своих умерших в самые ответственные моменты особого риска для жизни. Итак этот опыт человечества, которым люди активно пользовались ещё в первобытное время, востребован и сегодня – мы живем по тем же законам. Новое – хорошо забытое старое.

      Богоявление

      Для того, чтобы вести научные разработки, необходимо, как уже сказано ранее, сначала примирить современные научные знания о мире с религиозным учением Священного Писания о Вселенной. Хотя следует сказать, что здесь надо быть предельно осторожным, ибо этот образ исповедания Божественного сильно специализирован и механичен. Это только лишь правильные мысли, кои направляют нас к вере. Но это не вера, ибо тут нужен опыт молитвенного делания, через который человек распознает богоявление не во внешнем научном оформлении, а сущностное. На самом деле одно дополняет другое. Если сперва созерцаете мир с высоты вершины горы, то вам открывается одна реальность, а если вы будете созерцать тот же мир спустившись в долину, то перед вашим взором уже иные картины. Но очевидно одно, что между двумя точками зрения нет противоречия, ибо одно дополняет другое. Созерцая мир с высоты мы видим, к примеру, повороты рек, зеркала озёр, поля и леса, какие-то возвышенности. Но очутившись в долине у подножия гор, перед нами какие-то коряги, пни, заболоченность, валежник. Эта реальность есть часть той, что мы видели с высоты. Если сказать, что все вокруг создал Бог, то очевидно, что речь идёт об общем плане, за пределы которого научный анализ, как частный случай, выпасть не может. И как бы он там не изворачивался, он всё равно остается только лишь частным случаем от общего вида. Вот как дело обстоит в отношениях науки и религии.

      Дело в том, что до отпадения Адама из Рая мир один, после отпадения – другой. А это разные состояния одной и той же Вселенной с соответствующими им законами. Из чего это видно. Проведём научный опыт. Возьмите палку выведите оную в состояние равновесия, при котором один конец стоит на земле, а другой выводится в положение вертикали. Если её отпустить, то по логике вещей и по закону физики оная упадёт. Мы можем даже сделать расчёты этого падения. В жизни все иначе – мы не живем по закону логики. Эта «палка» наоборот стремится восстановить равновесие после воздействий на неё. Наше здоровье постоянно подвергается бомбардировке погодными условиями, болезнями, опасностями, но в отличие от мертвого, а точнее от этой палки, здоровье опять восстанавливает СКАЧАТЬ