Орлеанская девственница. Философские повести (сборник). Вольтер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Орлеанская девственница. Философские повести (сборник) - Вольтер страница 8

СКАЧАТЬ чье место впереди,

      Кому из них принадлежит начало.

      Монах взял верх: счастливы колдуны;

      Его желания распалены,

      Он прыгнул на Иоанну; но нежданно

      Денис явился – и встает Иоанна.

      Как слаб перед святыми грешный люд!

      Соперники в смятении бегут,

      И душу им трепещущую жгут

      И лютый страх, и замысел злодейский.

      Видали, верно, вы, как полицейский

      Вступает в дом любви ночной порой:

      Любовников раздетых юный рой,

      Постели кинув, прыгает с балкона

      От мрачных глаз блюстителя закона;

      Так наши блудники бегут с тоской.

      Денис стремится усмирить волненье

      Иоанны, плачущей от возмущенья.

      Он говорит: «Избрания сосуд,

      Бог королей твоей рукой невинной

      Решил отмстить честь Франции старинной

      И водворить в их островной приют

      Надменных англичан, народ бесчинный.

      Бог превращает дуновеньем недр

      Трепещущий тростник в ливанский кедр,

      Сметает горы, сушит океаны

      Воссозидает рухнувшие страны.

      От шага твоего родится гром,

      Повиснет ужас над твоим челом,

      Ты с огнезарным ангелом победы

      О дивной славе поведешь беседы.

      Иди, о темной позабудь судьбе, –

      Иное уготовано тебе».

      При этой речи, грозной и прекрасной,

      Весьма духовной и весьма неясной,

      Иоанна широко раскрыла рот

      И думала – что это он плетет?

      Но благодать сильна: от благодати

      В ее уме светлеет мрак понятий,

      Девичье сердце стало ярче дня,

      Порывы в нем священного огня.

      Она теперь не прежняя служанка,

      Она – уже герой, она – гражданка.

      Так мещанин, прост и неприхотлив,

      От богача наследство получив,

      Дворцом сменяет домик свой смиренный,

      Свой скромный вид – развязностью надменной;

      Слепит вельможу блеск его щедрот,

      И светлостью простак его зовет.

      Или, скорей, так швейка молодая,

      Которую природа с юных лет

      Готовила в бордель или в балет,{54}

      Которую кормила мать простая

      Для счастья с мужиком в тиши пустынь, –

      Когда ее Амур, везде порхая,

      Кладет под короля, меж двух простынь,

      Меняется в манерах и в походке,

      На всех теперь лишь свысока глядит,

      И в голосе слышны другие нотки,

      И – в пору королеве – ум развит.

      Решив начать скорее подвиг бранный,

      Денис во храм отправился с Иоанной,

      И здесь явилась им средь бела дня

      (О девушка, это было странно!),

      Спустившись с неба, дивная броня.

      Из арсенала крепости небесной

      Архистратиг великий Михаил

      Извлек ее десницею чудесной.

      И тут же рядом шлем Деборы был{55},

      Гвоздь, что Сисаре голову пронзил;

      Булыжник, пущенный пращой СКАЧАТЬ



<p>54</p>

Готовила в бордель или в балет… – Эта строфа не включалась в текст поэмы до издания 1877 г.

<p>55</p>

Дебора – первая из когда-либо упомянутых женщин-воительниц. Иаиль – другая героиня, вонзила гвоздь в голову полководца Сисары. Гвоздь этот хранится в нескольких православных и католических монастырях вместе с ослиной челюстью, которой пользовался Самсон, пращой Давида и мечом, коим знаменитая Юдифь отрубила голову полководцу Олоферну, или Олферну, сперва разделив с ним ложе.

И тут же рядом шлем Деборы был… – Дебора, так же как названные далее Сисара, Давид, Самсон, Юдифь – персонажи библейских мифов.