Духовные корни. Ульф Экман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ своем Первом послании, говорит: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни» (1 Ин. 1:1).

      Другими словами, Бог не был настолько духовным, что не ценил творение и не объединялся с ним. Свое единение с творением Он осуществлял с помощью таинств, используя нечто материальное для донесения духовного смысла. Базовое определение таинства (святого действия) таково: нечто сотворенное выступает посредником Божьей благодати и видимым знаком незримо присутствующей милости.

      Христианское учение о творении и воплощении теологически подкрепляет вышеописанный взгляд на таинства. В основе этого богословия лежит еврейское конкретное мышление. Мы не только дух, который находится в свободном полете вокруг материи. Материя – не зло, а Божье творение. Мы не гностики. Мы – физические существа, обладающие глубоким духовным измерением и сотворенные по образу и подобию Божьему. Эти два элемента взаимосвязаны. Когда Бог общается с нами, это происходит с помощью таинств. Он присутствует в тех символах, которые Он Сам для нас предопределил; Своим словом и обетованиями Он связал Себя с ними.

Библейский символический реализм

      Некто сказал, что современный человек предается либо грубому сенсуализму, зачастую выражающемуся в форме чересчур сексуально ориентированного отношения к телу, либо абстрактному и теоретическому рационализму, который нередко приводит к гностическому пренебрежению всем материальным вследствие его мнимой неполноценности. Библейский символический реализм способен дать ответ обеим крайностям: он вносит в действительность сакраментальную прозрачность, позволяющую понять истинную глубину этой действительности. Сам Бог воплощен через Иисуса Христа. Он облекся в физическую форму, чтобы спасти и восстановить нас. Взаимодействуя с людьми, Иисус позволял им, например, прикасаться к Своей одежде, и они исцелялись. Он возлагал на них руки и исцелял их. Для исцеления Он использовал даже слюну и глину! Он велел ученикам мазать больных елеем, и они исцелялись. Помазание Святого Духа объединялось с физическим материалом, и люди исцелялись, верой принимая Его прикосновение. Помазание и Божье присутствие было рядом с ними независимо от их веры или неверия. Но именно через веру это присутствие принималось людьми, становясь благословением.

      Кстати говоря, следует отметить использование в харизматических кругах возложения рук, масла, молитвенных платков. Все это открыло путь к пониманию библейского взгляда на таинства в данных движениях. Зачастую эти истины понимаются в них лучше, чем в основных протестантских деноминациях, в которых процветают рационалистические настроения и неприязнь ко всему внешнему и проводится граница между физическим и духовным. Такое разграничение трудно признать библейским; оно не укоренено в еврейском мышлении, которое характеризовало первую церковь.

      Конец ознакомительного фрагмента.

СКАЧАТЬ