Духовные корни. Ульф Экман

Чтение книги онлайн.

      В книге Деяний (3:19–21) описана проповедь Петра в храме. В этой проповеди присутствует интересная модель: «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века». Контекст этого высказывания таков: сделавшись проводником чудесного исцеления хромого у Красных дверей храма, Петр проповедует необходимость покаяния для свидетелей чуда. Этот новоиспеченный лидер образовавшейся иудейской мессианской церкви обращается к народу и, исходя из того деяния, которое только что совершилось у них на глазах во имя Иисуса, призывает людей уверовать, что этот Иисус и есть их Мессия. Далее он развивает свою мысль и говорит о втором пришествии Христа. Это понятие было важной движущей силой молодой церкви, жившей в постоянном ожидании скорого, незамедлительного возвращения Иисуса Христа.

      Ни Петр в этой проповеди, ни Павел в ранние года миссионерства не имели ни малейшего представления о том, сколько времени должно пройти до второго пришествия. В более поздних письмах заметно изменение отношения. Цитируемая же проповедь Петра произнесена в рамках краткосрочной перспективы, да и происходит это гораздо ранее похода Петра в Кесарию в результате откровения о донесении евангелия язычникам. В той ситуации он обращается к иудейскому народу, но сказанное им имеет сегодня гораздо бо́льшую пророческую важность для нас, христиан других национальностей. Для его иудейской аудитории это было еще неактуально.

      Его речь может быть сведена к четырем терминам:

      1. Покаяние

      2. Обновление («времена отрады»)

      3. Восстановление

      4. Второе пришествие

      Прежде всего я хотел бы остановиться на слове «восстановление». За ним стоит греческий термин «апокатастазис», который в данной форме встречается именно в этом месте Писания и обычно переводится словами «восстановление» или «совершение». Это слово означает приведение чего-либо в изначальное состояние, реставрацию, возвращение. Этот же термин означает завершение времен и начало новой эры. В ветхозаветном мировоззрении он говорил об ожидании физического и духовного восстановления Израиля, а также явления инструмента этого восстановления – Мессии. В таком смысле Петр и употребляет этот термин, напрямую связывая его с ветхозаветными пророками. Речь идет не о всеобщем восстановлении всех и всего, но СКАЧАТЬ