Поэма о скрытом смысле. Шестой дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ его – атласная, [а] конь его – из дерева.

      Он похож на могилу неверных, [изнутри] полную дыма и огня,

      а снаружи облепленную сотней [красивых] изображений и узоров.

      1055 Он похож на имущество тиранов: снаружи – красота,

      а изнутри – кровь угнетённых и бремя.

      Как лицемер он, снаружи [занятый] постом и молитвой,

      а изнутри – суглинок чёрный без растений.

      Он похож на пустое [без дождя] облако, полное раскатов грома,

      нет в нём ни пользы земле, ни питания для пшеницы.

      Он похож на коварное обещание и лживые речи,

      а начало которых великолепно, а в конце позор.

      _[***]

      После чего взял он [= Сиддик] за руку Билала,

      что был от ран зуба бед [тонок], как зубочистка.

      1060 Стал он [как] зубочистка, нашедшая путь свой во рту,

      к [человеку], красноречивому, языком поспешая.

      Когда увидел тот уставший лицо Мустафы,

      упал он в обморок, пав на спину.

      Надолго без сознания и не помня себя он остался,

      придя в себя, он от радости прослезился.

      Мустафа его к себе прижал:

      кто знает, какой подарок ему достался?

      Что бывает с куском меди, что эликсира коснулся?

      [Это – как с] обнищавшим, что на сокровища несметные наткнулся.

      1065 [Это – как с] рыбой полумёртвой, что в море [вновь] очутилась,

      [это – как с] караваном заплутавшим, что наткнулся на правильный путь.

      Если обращения [к Билалу], что высказал в тот миг Пророк,

      коснутся [ушей] ночи, то она выйдет из ночной поры,

      в день ясный превратится ночь, словно утро:

      я не смогу выразить [словами] ту [мистическую] идиому.

      Ты сам знаешь, о чём солнце в [знаке] Овна,

      говорит растениям и пальмам.

      Ты сам знаешь также, о чём та прозрачная вода

      говорит ароматным травам и саженцам.

      1070 Созидание Истинного – это со всеми частицами мира

      словно дыхание и слова заклинателей.

      Поклоняемый привлекает, имея воздействия и [вторичные] причины,

      говорит сотни речей, скрытно, без слов и [движения] губ.

      Не то чтобы воздействие Предопределения необычно,

      но Его воздействие не поддаётся [осмыслению] разумом,

      поскольку слепо следовал разум за принципами [от пророков],

      то знай, что он [так же] слепо следует в производных от них, о несерьёзный.

      Если спросит разум: «Каким будет [достижение] цели?» —

      скажи: «Таким, каким тебе не узнать! И привет!»

      Как Мустафа, мир ему, упрекал Сиддика, да будет доволен им Аллах: «Я же предписал тебе выкупить его в соучастии со мной. Почему ты купил его лишь для себя?» И как тот извинялся

      1075 Он [= Пророк] сказал: «О Сиддик, я же говорил тебе,

      сделай меня соучастником в [твоей] СКАЧАТЬ