Поэма о скрытом смысле. Третий дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

      разве стану я влюбленным в произведение ремесла, как неверный (габр)?»

      Влюбленный в ремесло Господа обладает блеском,

      влюбленный в произведение ремесла – неверный.

      Примирение двух хадисов: «Довольство неверием есть неверие» и «Тот, кто не довольствуется Моим Непреложным приговором, пусть ищет [другого] господина помимо Меня»

      Вчера спросил меня вопрошающий,

      поскольку влюблен он был в это дело,

      Сказал: «Выражение „Довольство неверием есть неверие” —

      это произнес Пророк, а слова его – печать.

      И еще он изрек, что каждым Непреложным приговором

      мусульманин должен быть доволен, доволен.

      1365 Но разве не были Непреложным приговором Истинного неверие

      и лицемерие?

      Если я этим останусь доволен, будет разногласие.

      Если же я не останусь доволен, это тоже будет ущербом,

      так что же мне делать между [этими высказываниями]?»

      Сказал я ему: «Это неверие есть исполнение приговора, а не сам

      Непреложный приговор;

      является результатом Непреложного приговора неверие, это правда.

      Так что Непреложный приговор, о господин, от исполнения приговора

      отличай,

      чтобы это разрешило твое затруднение в тот же миг.

      Я доволен неверием оттого, что это Непреложный приговор,

      а не оттого, что [оно] есть наши раздор и порочность.

      1370 Неверие в результате Непреложного приговора само не есть неверие,

      не называй Истинного неверным, не останавливайся здесь!

      Неверие – невежество, а Непреложный приговор к неверию – знание,

      разве одним и тем же являются кротость (hилм) и гнев (хилм)[188]?

      Уродство начертанного не является уродством художника,

      но уродливое им может быть показано.

      Сила художника в том, что он

      может делать и уродливое, и красивое».

      Если продлю я обсуждение этого надлежащим образом,

      чтобы и вопрос, и ответ стали длинными,

      1375 Вкус сути любви уйдет от меня,

      рисунок служения станет другим.

      Пример, разъясняющий, что изумление препятствует рассуждению и размышлению

      Один седеющий человек пришел, торопясь,

      к некоему превосходному цирюльнику,

      Сказал: «Из бороды моей убери седину,

      ибо выбрал я новую невесту, о юноша!»

      Отрезал тот ему бороду и всю положил перед ним,

      сказал: «Ты выбирай [сам], а у меня появилось одно дело».

      Эти вопросы и ответы – то же [слово] «выбирай»,

      ибо голова их (вступающих в дискуссии) не болит о вере.

      1380 Некто дал затрещину Зайду,

      напал [на него] из вероломства.

      Сказал давший затрещину: «Спрошу СКАЧАТЬ