Курс великой страны – обзор и перспективы новой демографической политики Китая. Сюэюань Тянь
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Курс великой страны – обзор и перспективы новой демографической политики Китая - Сюэюань Тянь страница 18

СКАЧАТЬ домохозяйств, статистику, астрономию, географию, землю и налогообложение людей. Некоторые трактаты, такие как «Тундянь»15, «Тунчжи»16 и «Вэньсянь тункао»17, посвященные населению и регистрации домохозяйств, стали частью литературы, затрагивающей вопросы демографии. Некоторые из этих трактатов, хотя и не полностью затрагивали концепции народонаселения, были направлены на решение более острых демографических проблем того времени, отражая маргинальный и междисциплинарный характер демографии и подчеркивая незаменимое место населения в социально-экономическом развитии. Вопросы народонаселения всегда переплетались с основными противоречиями феодального общества, особенно с вопросами земли, полевого обложения, налогообложения и ведения войн, и становились проблемой, привлекавшей внимание во времена смены династий и чередования этапов подъема и упадка. В современную эпоху концепция «чем больше детей – тем больше счастья» подверглась нападкам и претерпела некоторые изменения. Как мыслитель эпохи Просвещения, Янь Фу был вдохновлен теорией эволюции Дарвина и естественным законом выживания сильнейших. «Проблема народонаселения должна быть решена, поскольку качество населения низкое, а рождаемость процветает». Он предлагал «открыть народную мудрость», ограничить браки и учиться у Запада «отбору семян для сохранения хорошего» и выступал за евгенику. Лян Цичао включил народонаселение в свое видение «Нового курса», а в своих трудах: «Запрете ранних браков» и «Сборнике кабинета питья ледяной воды» – он также выступал за поздние браки и запрет ранних браков. Он указывал, что ранние браки имеют «пять вредных последствий»: во-первых, они вредны для здоровья родителей; во-вторых, они вредны для передачи семени и роста потомства; в-третьих, они вредны для воспитания детей; в-четвертых, они вредны для культивирования образования и обучения детей; в-пятых, они вредны для государства и его средств к существованию. Он обнаружил, что чем более необразованными были люди, тем раньше они вступали в брак, а чем более цивилизованными были люди, тем позже они вступали в брак, и выступал за использование поздних браков для улучшения качества населения. Однако он отверг мальтузианскую теорию народонаселения, заявив, что геометрический рост населения является «выдумкой», а позитивные и негативные методы профилактики «неосуществимы». Сунь Ятсен, пионер демократической революции, придавал большое значение демографическим изменениям в Китае. Он считал, что причина, по которой западные колонизаторы не смогли аннексировать Китай, заключается в том, что «их население все еще слишком мало по сравнению с населением Китая. Через сто лет, если наше население не увеличится, а их население увеличится до больших размеров, они будут использовать большинство, чтобы покорить меньшинство, и обязательно аннексируют Китай. В то время Китай потеряет не только свой суверенитет, но и свою государственность, СКАЧАТЬ


<p>15</p>

«Тундянь» – китайская историческая энциклопедия государственного управления, составленная Ду Ю. В ней 8 разделов: фиск, отбор и назначения чиновников, система должностей, этикет, ритуальная музыка, армия и наказания, адм. деление империи, охрана границ.

<p>16</p>

«Тунчжи» – одна из крупнейших китайских энциклопедий Средневековья. Составлена учёным-отшельником Чжэном Цяо в эпоху Сун. Труд был официально опубликован в 1161 году. Тунчжи составила 200 цзюаней и 3 цзюаня указателей. Всего она содержала 20 тем. В «Тунчжи» Чжэн Цяо впервые образцово систематизировал такие отрасли, как историческая филология, фонетика, развитие семей и кланов.

<p>17</p>

«Вэньсянь Тункао» («Исследования древних текстов и их традиций»), китайская историческая и литературная энциклопедия. Составлена Ма Дуань-линем в 13 в. Дважды пополнялась вплоть до 18 в. Вместе с энциклопедиями «Тун дянь» («Политический свод») Ду Ю (9 в.) и «Тун чжи» («Исторический свод») Чжэн Цяо (12 в.) «В. Т.» составляет некую трилогию энциклопедий, так называемую «Сань тун» («Три свода»). Для этой трилогии, а также для 7 других энциклопедий составлены подробные описи и словоуказатели («Ши тун со инь»).