История и теория литературы. С. В. Герасимова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ рождении Кухулина, а его имя («пес Куланна») связывает его с зооморфными культами.

      В ирландской мифологии часто звучит тема превращения в лебедя. Им становятся либо дети (например, дети Ллира – и виной тому злоба мачехи), либо девушка (например, Кэр, в которую влюблен Оэнгус, тоже превращающийся в лебедя из любви к ней). Эта тема переосмысляется и получает развитие в «Лебедином озере» (1877) П.И. Чайковского (1840–1893). Также часто появляется образ короля Артура и мотив взыскания чаши Грааля, которую чаще всего находит сэр Галахад (а в Германии – Парцефаль). По преданию, св. Иосиф Аримафейский принес в Гластонбери не только чашу Грааль, но и частицу тернового венца Христа, которая пустила корни и разрослась в знаменитый гластонеберийский терновник, цветущий на Рождество и Пасху по юлианскому (старому) стилю.

      Важнейшим жанром эпохи зрелого феодализма стала эпическая поэма, в которой часто действуют рыцари, но в отличие от рыцарского романа в поэме нет мотива куртуазной любви к прекрасной даме. Декламаторами этих поэм были странствующие певцы-жонглеры.

      Легендарная и реальная история и христианские мотивы тесно переплелись в «Песни о Роланде» (ок. 1100) из старофранцузского эпического цикла chanson de geste (песен о деяниях/подвигах). Историограф Карла Великого Эгинхард рассказывает, что в 778 г. Карл (еще не будучи императором) перешел Пиренеи, чтобы помочь одному мусульманскому царю Испании в войне против другого. Карл взял некоторые города и несколько недель вел осаду Сарагосы. Вынужденный ни с чем вернуться домой, он вел войска через поля и села христиан-басков, которые были раздражены появлением чужеземных войск и в Ронсевальском ущелье разгромили арьергард, которым командовал погибший в этом бою племянник Карла и маркграф Бретани (не путать с Британией!) Хруотланд. Баски же разбежались, покарать их не удалось.

      Историческая основа эпической поэмы была переосмыслена в соответствии с духом эпохи крестовых походов: баски превратились не просто в мусульман, но в язычников. Карл стал оплотом православной веры, а Роланд (Хруотланд) воином-мучеником, погибшим от руки сарацин.

      В своей неистовости Роланд подобен Ахиллу. Ничего не видя вокруг себя, он в ярости опускает свой Дюрандаль на шлем друга – Оливье, который позже трижды предложит ему затрубить в волшебный рог Олифант, чтобы позвать на помощь Карла и тем спасти двадцатитысячное войско франков с двенадцатью пэрами во главе. Но Роланд, как и Ахилл гневом на Агамемнона, невольно губит своих, считая, что честь – дороже жизни, а позвать на помощь – значит утратить честь. В неистовости Ахилла, как уже говорилось, его ущербность: подвластность силам рока и смерти.

      Католическое средневековье переосмысляет тип сверхсильного и яростного героя как высшее воплощение жертвенности: Роланд рад погибнуть не только за Карла и Отечество, но и за Веру, поскольку свою перчатку перед смертью в знак вассального служения он протягивает Богу. В результате служение королю приобретает сакральный СКАЧАТЬ