Кусочек жизни. Надежда Тэффи

Чтение книги онлайн.

      Порою мелькнет зыбкий луч.

      – Они, говорят, тоже взятки берут! Слышали? Слышали?

      Летит радостная весть, передается из уст в уста, как обетование жизни, как “Христос воскрес”.

      Взятка! Да ведь это быт, уклад, наше, свое, прежнее, земное и прочное.

      Но на одном этом не рассядешься и не окрепнешь.

      Бежать надо. Бежать за хлебом насущным во всем его широком катехизисном толковании: пища, одежда, жилище, труд, добывающий их, и закон охраняющий.

      Дети должны приобретать необходимые для труда знания. Люди зрелого возраста – применять эти знания к делу.

      Так всегда было и быть иначе, конечно, не может.

      Бывают пьяные дни в истории народов. Их надо пережить, но жить в них всегда невозможно.

      – Попировали, а теперь и за дело.

      Ну-с, так значит, мы по-новому должны? В котором часу на службу идти? В котором обедать? В какую гимназию детей готовить? Мы люди средние, рычаги, ремни, винты, колеса и приводы великой машины, ядро, гуща человечества – что прикажете нам делать?

      – А приказываем мы вам делать ерунду. Ремни будут у нас вместо винтов, будем ремнями гайки привинчивать. А рычаги будут вместо колес. А колесо пойдет у нас вместо ремня. Нельзя? Старые предрассудки! Под штыком все можно. Профессор богословия пусть печет пряники, а дворник читает лекцию по эстетике, хирург пусть метет улицу, а прачка председательствует в суде.

      – Жутко нам! Не можем, мы не умеем. Может быть, дворник, читающий эстетику, и верит в глубокую пользу своего дела, но профессор, пекущий пряники, твердо и горько знает, что пряники его не пряники, а черт знает что.

      Бежать! Бежать!

      Где-то там… в Киеве… в Екатеринодаре… в Одессе… где-то там, где учатся дети и работают люди, еще можно будет немножко пожить… Пока.

      Бегут.

      Но их мало и становится все меньше. Они слабеют, падают на пути. Бегут за убегающим бытом.

      И вот теперь, когда сбилось пестрое стадо на скале Гергесинской для последнего прыжка, мы видим, какое оно маленькое. Его можно было убрать все в какой-нибудь небольшой ковчег и пустить по морю. А там семь пар нечистых пожрали бы семь пар чистых и тут же сдохли бы от объедения.

      И души чистых плакали бы над мертвым ковчегом:

      – Горько нам, что постигла нас одна судьба с нечистыми, что умерли мы вместе в ковчеге.

      Да, милые мои. Ничего не поделаешь. Вместе. Одни – оттого, что съели, другие – оттого, что были съедены. Но “беспристрастная история” сочтет вас и выведет в одну цифру. Вместе.

      “И бросилось стадо со скалы и перетонуло все”.

      “Ке фер?”[5]

      Рассказывали мне: вышел русский генерал-беженец на Плас де ла Конкорд, посмотрел по сторонам, глянул на небо, на площадь, на дома, на пеструю говорливую толпу, почесал переносицу и сказал с чувством:

      – Все СКАЧАТЬ