Das wirkliche Leben beginnt jetzt. A.H. Almaas

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СКАЧАТЬ haben mehr Würde als das und eine höhere Aufgabe. Wenn Probleme alles sind, womit ihr beschäftigt seid, dann seht ihr alles unter diesem Blickwinkel. Das ist eine Verschwendung unseres menschlichen Potentials. In unserer inneren Arbeit betonen wir das Arbeiten daran, uns selbst und die Natur der Wirklichkeit zu verstehen. Es ist richtig, daß manche Probleme vielleicht gelöst werden können, wenn wir objektiver und freier werden. Doch das ist eine Nebenwirkung davon, daß wir mit der Wahrheit dessen, wer wir sind, mehr in Übereinstimmung kommen, da so viele unserer Probleme aus der Unwissenheit davon hervorgehen, wer wir sind.

      Wenn aber unser Motiv ist, Probleme und Leiden loszuwerden, dann machen wir sie nur schlimmer, und ihr werdet noch mehr frustriert. Leiden und Frustration gibt es aufgrund der Motivation, sie loszuwerden. So hat das Leiden begonnen und so perpetuiert es sich selbst.

      Ein reifer Mensch mit Selbstachtung und Würde wird lernen, manche Probleme zu dulden und anzunehmen, mit manchen Frustrationen zu leben und es dabei doch fertig bringen, die schöneren Dinge, die es gibt, wertzuschätzen. Es ist unreif und kleinlich, wenn jemand eine subtile Wahrnehmung, einen essentiellen Zustand oder ein Verstehen erfährt, aber nur die Möglichkeit von Lust oder Befriedigung sieht und die Substanz der Erfahrung oder des Prozesses verpaßt. Das ist üblich. Eine solche Reaktion ist Erregung, weil es sich gut anfühlt, eine andere Reaktion kann die Erfahrung verwerfen, weil sie nicht das ist, was man erwartet hat. „Ist mir egal, denn mein Freund liebt mich immer noch nicht.“ Es gibt dann keine Offenheit für den Augenblick, nur der Wunsch eines Kleinkindes nach Befriedigung. Die innere Arbeit ist kein Zauberstab.

      Worauf ich abziele, ist eine bestimmte Wertschätzung für den Prozeß dessen, was wir zusammen erarbeiten, nicht das Ergebnis. Die Interaktion hat eine bestimmte Qualität, eine Vorzüglichkeit; sie besitzt eine eigene Schönheit, abgesehen von Befriedigung. Sich gut fühlen ist nur eines der Elemente, die ich in der Situation wahrnehme; im Grunde wird das Ergebnis einfach nur interessant. Ich sehe, wie ich mich in diesem Zustand fühle und wie es mir damit geht, daß mein Freund oder meine Freundin mich nicht liebt. Ich finde es faszinierend, wenn ich einen Zustand wie diesen erfahre, und mir ist es gleich, ob jemand mich liebt oder nicht. Das ist sehr bezeichnend. Das heißt nicht, daß es da keine Emotionen von Verlust oder Trauer gibt, wenn eine Beziehung endet; Gefühle werden wie gewöhnlich da sein. Aber die Bedeutsamkeit der inneren Arbeit liegt jenseits von Verlust oder Gewinn. Die Bedeutsamkeit liegt in der Freiheit, die aus dem aufrichtigen Wunsch nach Wahrheit hervorgeht.

      Wenn aufrichtiges Interesse am Verstehen der Wahrheit besteht, dann erleben der Lehrer wie der Schüler Schönheit und Wertschätzung im Prozeß. Meine eigene Essenz reagiert und antwortet nicht, wenn jemand nur daran interessiert ist, etwas Unangenehmes loszuwerden. Die Stunde wird langweilig und für mich ästhetisch gesehen nicht einladend. Wenn der Schüler reif und am Prozeß interessiert ist, aufrichtig und neugierig, dann findet eine Art Tanz statt, ein Austausch, der real und intim ist. Die reale Welt wird mehr zum Zentrum als die Welt der Persönlichkeit. Auch wenn Anliegen der Persönlichkeit aufkommen, werden sie aus der Perspektive der Wahrheit gesehen. Die Persönlichkeit hört sogar auf, eine Quelle der Irritation zu sein. Es entsteht eine Wertschätzung der Kompliziertheit und Komplexität, die der Prozeß des Verstehens ist, mit Liebe zum Tanz und zum Prozeß, und nicht der Intention, etwas loszuwerden. Diese Wertschätzung resultiert in wahrer Würde und Integrität durch die Bewußtheit der Persönlichkeit, ohne mit ihr mitzugehen. Ein Mensch, der sein Leiden erfährt, ohne ihm nachzugeben und in ihm verloren zu gehen, gewinnt an Schönheit. Wahrheit führt manchmal zur Beseitigung von Leiden, aber sie kann auch zu Schmerz führen. Wenn der Schüler die Perspektive von Liebe und Wertschätzung für die Wirklichkeit, für Wahrheit zuläßt – gleich ob sie Freude oder Leid bringt –, das Ergebnis wird ein Gefühl tiefer Intimität im Inneren sein. Ihr könnt intim mit euch selbst sein, was befriedigend und erfüllend ist, unabhängig davon, ob das Problem am Ende in Schmerz oder etwas Angenehmem resultiert. Entweder Schmerz oder Lust, Grollen darüber, daß ihr nicht bekommen habt, was ihr wolltet, oder ein gehobenes Gefühl, weil ihr euren Willen bekommen habt, können euch von der tieferen Bedeutsamkeit der Arbeit an euch selbst ablenken. Das ist die tiefere Befriedigung innerer Intimität. Diese innere Haltung der Wahrheit befreit uns von unseren gewöhnlichen kindlichen Begierden, Bedürfnissen, Träumen und Wünschen. Wenn man die Wahrheit und sich selbst in diesem Prozeß wertschätzt, dann übt man diese Intimität mit sich selbst, eine Fähigkeit und eine Erfüllung, die man vielleicht nicht für möglich gehalten hat. Diese Erfüllung ist ganz deutlich so viel wesentlicher, als gesehen zu werden, wichtig zu sein, sich besser als andere zu fühlen, Macht und Reichtümer zu haben – all die Dinge, nach denen wir gewöhnlich streben. Je mehr ihr diese Intimität fühlt, um so mehr versteht ihr, daß diese Begierden hohl sind. Auch wenn ihr all diese Ziele und die Befriedigung dieser Begierden erreichen würdet, wären sie niemals mit den Reichtümern des Herzens vergleichbar, eben dieser Intimität mit euch selbst.

      Diese Perspektive von Liebe und Wahrheit ruft auch Demut hervor, nicht weil ein Mensch demütig sein möchte, sondern weil Demut ein Teil dieser Intimität ist, und sie ist sehr menschlich und befriedigend. Den eigenen Willen bekommen, Recht haben oder etwas bekommen, was man möchte, sind Teil des Lebens, aber diese Dinge stehen bei unseren tieferen Interessen nicht im Mittelpunkt, weil sie einen der Wahrheit nicht näher bringen, und auch nicht zu sich selbst.

      Es liegt an jedem von uns zu entscheiden, welche Werte unser Leben beherrschen. Wir können unserem Leben erlauben, von dem Streben nach Lust beherrscht zu werden, Schwierigkeiten zu vermeiden oder zu versuchen sie loszuwerden, oder wir können zulassen, auf liebevolles Verstehen und auf Wahrheit konzentriert zu sein. Wenn wir darauf warten wollen, daß der Schmerz verschwindet, bevor wir Wahrheit wertzuschätzen oder Realität zu lieben bereit sind, wird es selten dazu kommen.

      Ihr habt sicher Probleme, Themen, Konflikte und Mißverständnisse in eurem Leben und bei eurer Arbeit hier. Diese sind als nur ein Teil des Bildes zu sehen, nicht als den Brennpunkt und Kern unserer inneren Arbeit. Diese Dinge müssen behandelt werden, wenn sie eine Sperre bilden. Auch wenn ihr ein Thema anschaut, ist es wichtiger, sich auf die Mechanismen der Psyche (mind) zu konzentrieren, und zwar mit einer Haltung der Wertschätzung für den Prozeß des Verstehens. So geht es mehr um die Wahrheit, die das Thema für einen enthält, statt darum, das Problem loszuwerden. Das kann wie eine unbedeutende oder subtile Unterscheidung aussehen, aber es hat große Auswirkungen auf das Ergebnis der Arbeit. Die eine Perspektive ist dynamisch und lebendig, die andere bleibt statisch und langweilig.

      Wenn ihr ein erfüllenderes Leben leben wollt, müßt ihr einen Geschmack für bestimmte Werte, einen Geschmack für Wahrheit und Verstehen, Tiefe und Bedeutsamkeit, Präzision und Feinheit, Würde und Integrität entwickeln. Die verfeinerten Werte sind eher subtil als grob. Sie führen zu einem verfeinerten menschlichen Leben, erfüllt von natürlicher Schönheit, farbig und reich. Alle diese Dinge sind immer da – ihr müßt sie nicht erlangen, ihr müßt sie nur wertschätzen. Ihr müßt anfangen, sie zu lieben, und euch auf sie hin orientieren, damit ihr euch die Zeit laßt und die Gelegenheit gebt, daß sie auftauchen können.

      Es ist auch wichtig zu sehen, daß das Ergebnis der Orientierung auf Lösen von Problemen, Konflikten und Spannungen eine infantile Art Abhängigkeit vom Lehrer ist. Wenn der Schüler lernt, den Prozeß des Verstehens wertzuschätzen, und die Wahrheit unterstützt, dann ist der Schüler ein Erwachsener und steht mit seinem Lehrer auf gleicher Stufe. Sie erleben Zusammenarbeit und eine angenehme Interaktion, ein künstlerisches, kreatives Strömen. Die Welt ist voll von allen möglichen wunderbaren Dingen und schönen Feinheiten. Wenn dieser ganze Prozeß nicht auf die Perspektive, Probleme loszuwerden, fixiert und von ihr begrenzt ist, dann kann er – einschließlich des Problems – eine Quelle von Erfüllung werden.

      Oft findet man eine Haltung vor, die man so beschreiben kann: „Nichts Gutes wird geschehen, bevor ich dieses Problem loswerde“. Diese Haltung schließt jede Offenheit für das, was im Moment entstehen kann, aus. Wenn alle Menschen schwermütig werden, die darauf warten, daß sie ihre Probleme lösen, dann bleiben keine glücklichen Menschen übrig. Wir sprechen von einem bestimmten Fokus, einer dauerhaften Sturheit, einer engstirnigen СКАЧАТЬ