стали «российскосоветскими», испытавшими на собственном опыте – шкуре объединительность, предполагаемую справедливость и так называемую «конкурентность», что собственно и является главной ценностью Русской цивилизации, не избалованной грабежами и превосходствами. Следующий и необходимый – роковой – первопроходческий этап, есть участие – пример строительства Русской цивилизации в качестве элемента цивилизации Планетарной. Вместе с тем, надо знать – помнить – понимать что цивилизационными плодами общественного – коллективного Разума может воспользоваться и пользовался\ись любой или группа (бояре, дворяне, цари, …, владельцы так или иначе подчеркивающие своё превосходство, диктаторы, элиты, приблуда разных толков, корпорации, государства и империи) и это, как состоявшийся факт в прошедшем – происходящем, при дальнейшем научном – технологическом развитии есть чрезвычайная опасность для будущего, когда состоявшиеся – существующие преобладания и диктатуры покажутся детскими играми, если общество не будет организовано в готовности противостоять новым – рождающимся, так называемым «элитам», слишком (!) приближенным к результатам общественных усилий – успехов в части их использования – распределения. Увы, жадность и гордыня по – прежнему и долго ещё будут опасны. И это один из «порогов», который Русской цивилизации предстоит пройти первой, показав пример своей собственной цивилизационной сущности, сохраняя – развивая общинность – терпимость веками ей так свойственную и пока, надеюсь, не утерянную окончательно как раз в противовес «европейской» (рожденной без нас и не нами) идее колониализма – фашизма для их государственного строительства, против идеи цивилизационизма для русского общества. Фашизм допускает нацизм и может использоваться как инструмент идеологии. Цивилизационализм исключает нацизм при\для исполнения Промысла. Оттенки – разломы сначала человеческой и затем сапиенсовой организации общественного – государственного строительства надо понимать, в том числе и в связи с необходимостью – существованием инерции развития – осознания на фоне конкурентного – эгоистического и, поэтому, не всегда «правильного» поиска форм для общественного сосуществования – развития.
4\10 Государство организует сосуществование сапиенсов экономическое – идеологическое – структурное. Цивилизация это этап – цель развития Разума по Промыслу. Создание устойчивого сообщества есть часть – направление развития государства, а рождение – возникновение (!) общества, это уже этап строительства цивилизации без национальностей. Например, поскольку идея о необходимости мировой революции, включая и диктатуры «классов» как элемент – цель – способ общественного строительства, явно себя дискредитировала, то Ленинское – коммунистическое понимание интернационализма, особенно как признание необходимости покаяния – ответственности русских – России за экспансию –
СКАЧАТЬ
