Лубок от Совка – 4. Анатолий Евгеньевич Филяев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ представляется использованием компаса для осознанного выбора направления движения.

      3\30 Единство и борьба противоположенностей или единство и многообразие…. Популярность – продуктивность любых программ внушения, например, от исторически самых длинных религиозных и до теперешних «TV шоу», в своё время и в свой период подвержены энтропии, как и всё сущее в этом мире. О чем надо помнить, предполагая – утверждая этапы рождения – расцвета – затухания. Плюс спираль в виде «повторения» на некотором другом уровне. Человеческий поиск искомого (!?) вектора развития ламинарен, турбулентен, хаотичен, случаен или целесообразен по Промыслу для самоопределения самого сапиенса? Конкурентность – универсальный способ развития воплощений Творца? Развитие есть функция времени, так же как тяготение есть функция массы?! Там же старение и мутации. Разрушать и сопротивляться. Щит и меч развития, в том числе цивилизационного. Ленинское самоопределение наций, не предполагавшее объединения для совместного цивилизационного строительства – это учет «естественного» национализма при объединении пролетариев для, всего лишь, мировой революции в период формирования эпохи потребления. Процесс любого объединения Европы или даже создание ЕАСР обязательно упрется в тот же национальный вопрос, не разрешенный коммунистической идеологией поскольку при «потребительской» сути или цели общественного существования – устройства, это абсолютно неизбежно. Разумному обществу оптимизация – минимизация разрушительной части цивилизационного строительства при осознании – применении её же пользы созидательной. Нужна внятная замена цели существования сапиенсов. И это Промысел!

      1\2.1.14 В преданиях народов разумные медведи, дельфины, обезьяны, драконо и ящерообразные, псиглавцы (даже в качестве признанного святого), рогатые и хвостатые люди, насекомые. Воплощенное язычество или ранние опыты Бога внесения «искры» сознания – разума в какую – ни будь плоть, как постепенное совершенствование Разумных Воплощений? Пройденный (?) этап материалистический? Будет ли другой? Например, энергетический? В общественном устроительстве разумных есть этапы религиозные в виде сначала домашних, а затем и межгосударственных богов. Что не понравилось в иудаизме христианам и мусульманам? Что не понравилось в христианстве мусульманам? Что не подходит тем и другим в буддизме, синтоизме или конфуцианстве…? И наоборот. Откуда истоки религиозного «нравиться – не нравиться – хочется – не хочется…»? Где начало приблизительного нивелирования – объединения обычаев групп под последующую общность? Организация изучения только своей веры в соответствующих обучающих структурах – институтах превращает традиционализм «своей» веры в неприступную идеологему, совершенствование – строительство которой становится целью – смыслом для религиозных «деятелей» и противостоящую СКАЧАТЬ