Лубок от Совка – 4. Анатолий Евгеньевич Филяев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ преобладания, возможно в массе плохо ими (тамошними мужиками) осознаваемым в силу многовековой уже привычки, но определенно указывающим на их существующую – утвержденную – защищаемую исключительность. Вот только смысл конкурентности, как таковой, и её теперешний – действующий «денежный» эквивалент, признаваемый сейчас практически – почти как единственный из возможного – необходимого? Социализм – коммунизм пытался конкурировать идеей (а энтузиазм её признавших, внятно при этом проявлялся), согласившись зачем – то, потом, на отказ от своей сути, перейдя на поле смыслов потребительских – меркантильных, чуждых их собственной сущности. Возможные влияния смены поколений, утратившей связь с посылами? Строить общественные – цивилизационные отношения на преобладаниях материальностей, со стремлением превратить в бизнес всё что угодно, даже искажая суть творчества, напрямую привязывая к материальностям и его? Что осталось от Заповедей (традиций и народных мудростей) на этом фоне!? В чем цивилизационная роль штатевровского мужика, практически подкупленного относительным материальным благополучием? И чего ждать от нашего мужика, менталитет которого фактически еще не определился с окончательным выбором после революций и перестроек? И как не поблагодарить их обоих за «доверие – доверение», практически самостоятельно существующим, «руководящим» структурам …?

      1\2.3.19 Либерал – это этап развития демократа, перешедшего черту разумного общественно ответственного поведения. Лат. Liberalis – свободный. От чего? Следующий этап – практическое воплощение анархии? Всевластие, либерализм, анархизм, всевластие …. Должен противостоять демократу, по определению?! Греческая Anarchia – безначалие, безвластие. Анархизм и либерализм синонимы? В государстве может и должно быть разномыслие, а не инакомыслие. Свойство наших либералов устраивать разборки и наезжать не на источники либерализма, в лице проявивших свою «свободу» и геополитичность «цивилизованных», через их кровавые колониальные устремления и насильственные внедрения свобод и демократий, а непосредственно и исключительно, только на родную (?) страну. Они пытаются отринуть их вины, исключительно, для сосредоточения на наших собственных, несмотря даже на то, что наши, в основном, внутрь себя, а их, почти и исключительно, наружу. Жесткость в отношении страны и благостность в отношении окружения – это разве не инакомыслие. За тем же инакомыслием по отношению к нам – это ж к англосаксам. Татаромонголы; крестовые, по своей сути, походы Ливонского ордена и Шведов; Литовские и Польские нашествия; объединенные европейством Наполеоновское и Гитлеровское нашествия; собственные, на почве привнесенного и/или доморощенного бунты, революции и перевороты. Все эти кровавости останавливались только усилиями государственными (объединяющими и объединенными), поэтому отрицание или нападение на государственность, СКАЧАТЬ