При свете Жуковского. Очерки истории русской литературы. Андрей Немзер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу При свете Жуковского. Очерки истории русской литературы - Андрей Немзер страница 56

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Потому и распевает про «чашу бытия» еще молодой, здоровый и бодрый доктор Старцев, не зная, что суждено ему стать Ионычем.

      Не нарушайте ж, я молю.

      Вы сна души моей

      И слова страшного «люблю»

      Не повторяйте ей.

      Дельвиг знал, как страшна любовь, ибо был всегдашним заложником и гением этого чувства. Любовь его оставалась неутоленной, но от того не ослабевала. Горечь семейной драмы, настигшей поэта в последние годы, пряталась в не предназначенных для печати стихах и тщательно обдумываемой повести. План ее Дельвиг однажды рассказал Вяземскому – видимо, потому что велика была потребность выговориться, а в общем-то не близкий Дельвигу князь Петр Андреевич мог и не почувствовать личного подтекста грустной истории.

      Любовь у Дельвига – это не только чувство к женщине. Это тяга к гармонии, к скрытому строю распадающегося мира. Отсюда его страсть к чужому творчеству, отсюда – особое чувство к Пушкину, отсюда редакторский зуд, постоянное стремление открыть, разбудить, поддержать новых и новых творцов. Отсюда же медлительность, долгое вынашивание замыслов, тщательная отделка, равнодушие к успеху – все то, что вместилось в пушкинскую формулу: «Ты гений свой воспитывал в тиши».

      «Старая записная книжка» умницы Вяземского сохранила для нас бесценное свидетельство: «Дельвиг говаривал с благородною гордостью: “Могу написать глупость, но прозаического стиха никогда не напишу”». Мало кто из русских литераторов мог (да и хотел) такое сказать. Совсем мало, кто имел на эти слова полное право. У Дельвига оно было. Глупостей, кстати, он тоже никогда не писал.

1998

      Изгнанник рая

      Евгений Абрамович Баратынский (1800–1844)

      Формулу своей судьбы Баратынский нашел рано:

      Напрасно мы, Дельвиг, мечтаем найти

      В сей жизни блаженство прямое

      Небесные боги не делятся им

      С земными детьми Прометея.

      ………………………………………………………

      Наш тягостный жребий: положенный срок

      Питаться болезненной жизнью,

      Любить и лелеять недуг бытия

      И смерти отрадной страшиться.

      …………………………………………………

      Но в искре небесной прияли мы жизнь,

      Нам памятно небо родное,

      В желании счастья мы вечно к нему

      Стремимся неясным желаньем!..

      Обращаясь к ближайшему другу, Баратынский оспаривал заветную мысль их общего учителя: раритетный размер (чередование нерифмованных четырех– и трехстопных амфибрахиев) и античные декорации этих стихов 1821 года отсылают к «Теону и Эсхину» Жуковского (1815). У Жуковского сполна вкусивший горечь бытия (потерявший любимую) Теон увещевает Эсхина, потратившего жизнь на погоню за призраком счастья:

      О друг мой, искав изменяющих благ,

      Искав наслаждений минутных,

      Ты верные блага утратил свои —

      Ты жизнь презирать научился.

      …………………………………

      Все СКАЧАТЬ