El Sacro Imperio Romano Germánico. Peter H. Wilson

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СКАЧАТЬ alt="Illustration"/> NOTAS

1 Tracy, J. D., 2002, 239-240. Véase también Headley, J. M., 1978, 93-127, en especial 116; Rosenthal, E., 1971, 204-228.

2 Dagron, G., 2003; Dvornik, F., 1966; Nicol, D. M., «Byzantine political thought», en Burns, J. H. (ed.), 1988, 51-79.

3 Luttwak, E. N., 2009.

4 Collins presenta un resumen de las diferencias teológicas en Collins, R., 1991, 266-268; Southern, R. W., 1970, 62-65.

5 La relación de los otónidas con Polonia y Hungría se explora más en profundidad en las páginas 204-207. Véase también al respecto Frazee, C. A., 1976, 166-184; Stokes, D. R., 2014, 156-161.

6 Müller, K., 1986, 1-23, 13-14.

7 Ohnsorge, W., 1947. Con respecto a los conflictos entre imperiales y bizantinos en Italia, vid. 187-192.

8 Nelson, L. H. y Shirk, M. V. (eds.), 1972; Koch, G., 1972, 218-230; Latowsky, A. A., 2013, 44-51.

9 Becher, M., 2012, 245-251; Weinfurter, S., 1999, 28-29. Para una visión general de los contactos entre imperio y Bizancio, vid. Leyser, K., 1982, 103-137. Acerca de Teófano, véase también 314.

10 Frankopan, P., 2012.

11 Treadgold, W., 2001, 215-216, 236.

12 Angold, M., 2012.

13 Koch, G., op. cit., 227-229.

14 Cameron, A., 2010, 163-166; Burke, P., 1980, 21-29; Hale, J., 1993, 3-50; Wolff, L., 1994 y las contribuciones de Pocock, J. G. A. y Jordan, W. C., en Pagden, A. (ed.), 2002.

15 Çirakman, A., 2002; Höfert, A., 2003; Faroqhi, S., 2007; Wrede, M., 2004, 66-216; Sutter Fichtner, P., 2008, 21-53.

16 Dale, S. F., 2010.

17 Finkel, C., 2005.

18 Barkey, K., 2008, 101-108; Almond, I., 134-146.

19 Darwin, J., 2008, 37-38; Burbank, J. y Cooper, F., 2010, 70-78.

20 Althoff, G., 2005, 111-112.

21 Kostick, C., 2010, 125-142; Loud, G. A. (ed.), 2013, 48-55. Véanse también las fuentes citadas en la pág. 775.

22 Stürner, W., 2009, II, 68-74, 85-98, 130-169; Almond, I., op. cit., 49-74.

23 Scales, L. E., 2012, 221-224.

24 Hödl, G., 1978, 195.

25 Elliott, J. H., 1963, 45-76. Polonia también tenía una tradición propia de «bastión de la Cristiandad»: vid. Davies, N., 2005, I, 125-130.

26 Vryonis Jr., S., 1969-1970, 251-308.

27 Birdal, M. S., 2011, 59-85, en particular la pág. 84. Con respecto al imperio de la ley, vid. 631-637.

28 Finkel, C., op. cit., 48, 53-54; Barkey, K., op. cit., 82-83.

29 Álvarez, M. F., 1975, 82-88. Al respecto, vid. Necipoğlu, G., 1989, 401-427.

30 Reston Jr., J., 2009; Tracy, J. D., op. cit., 141-149, 154-159, 170-182.

31 Fichtner, P. S., 2001, 119-134; Niederkorn, J. P., 1993.

32 Pichler, J. F., 1957, 332-354.

33 Stokes, D. R., op. cit.; Niederkorn, J. P., 1996, 310-323.

34 Citado en Ziegler, K. H., «The peace treaties of the Ottoman empire with European Christian Powers», en Lesaffer, R. C. H. (ed.), 2004, 338-364, 345. Véase también Wagner, G., 1984, 325-392; Hiller, I., «Feind im Frieden. Die Rolle des Osmanischen Reiches in der europäischen Politik zur Zeit des Westfälischen Friedens», en Duchhardt, H., (ed.), 1998, 393-404; Heinisch, R. R., 1974, 125-165 y 1975, 79-124.

35 Eickhoff, E., 1970, 179-227. Véase también 443-462.

36 Petrasch, E. et al. (eds.), 1991. Acerca del asedio y su levantamiento, vid. Stoye, J., 1964; Wilson, P. H., 1998, 68-100.

37 Sutter Fichtner, P., op. cit., 61-76; Roider Jr., K. A., 1982, 77-78.

38 Cherniavsky, M., 1961, 6-43; Franklin, S. y Shepard, J., 1996.

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