Lo que los angeles anhelan leer. Mark Meynell

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СКАЧАТЬ de Dios para una nación (a Abraham se le promete una familia, y se muestra a sus descendientes a través de Moisés, cómo vivir).

       Dios promete que esta nación será gobernada por un único rey (uno de los descendientes de David reinará para siempre).

       El pacto de Dios inaugurado por Jesucristo.

      Mantener presente el tema del pacto, nos ayuda a recordar que los propósitos de Dios siempre han sido e incluido a toda la humanidad. Eso es obvio en el caso de la promesa hecha a Noé- pero es el mismo caso con las promesas hechas a Abraham, Moisés, y David. Aún cuando la nación en la que discurre el desarrollo de dicho pacto es Israel, el propósito de Dios siempre fue global. Aquí está la primera revelación de Dios a Abraham:

	Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!»
	--Gn. 12:2-3

      La bendición suprema vendrá por medio de Jesús, quien establece el nuevo pacto por medio de su sangre al morir en la cruz y al ofrecer a sus seguidores un recordatorio de su muerte por medio de la Santa Cena. Lo maravilloso es que esto es para personas de todas las naciones (Mt 26:27-29; 28:16-20).

La siguiente tabla resume estos pactos y muestra dónde encontrarlos en la Biblia.^[6]

Pacto	Promesa	¿Señal?	¿Condiciones?
Noé	Protección en medio del Juicio18 Pero contigo estableceré mi pacto, y entrarán en el arca tú y tus hijos, tu esposa y tus nueras. (Gn 6:18)11 Este es mi pacto con ustedes: Nunca más serán exterminados los seres humanos por un diluvio; nunca más habrá un diluvio que destruya la tierra. (Gn 9:11)	El arco íris (Gn 9:13)
Abram/Abraham	Un pueblo de la Promesa en una tierra de la PromesaUn pueblo "numeroso como las estrellas" vivirá en la tierra que Dios les da. Todos los pueblos de la tierra serán bendecidos a través de dicho pueblo. (Gn 12:1–3; 15:1–21; 17:1–14)	Circuncisión Masculina	Confiar en DiosAbram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia
Moisés	Un pueblo rescatado de la esclavitud egipciaMucho tiempo después murió el rey de Egipto. Los israelitas, sin embargo, seguían lamentando su condición de esclavos y clamaban pidiendo ayuda. Sus gritos desesperados llegaron a oídos de Dios, quien al oír sus quejas se acordó del pacto que había hecho con Abraham, Isaac y Jacob. (Ex 2:23-24)	Descanso en el sábadoLos israelitas deberán observar el sábado. En todas las generaciones futuras será para ellos un pacto perpetuo, una señal eterna entre ellos y yo.En efecto, en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, y el séptimo día descansó. (Ex 31:16-17)	Obediencia“Ustedes son testigos de lo que hice con Egipto, y de que los he traído hacia mí como sobre alas de águila. 5 Si ahora ustedes me son del todo obedientes, y cumplen mi pacto, serán mi propiedad exclusiva entre todas las naciones. Aunque toda la tierra me pertenece, ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa. (Ex 19:4-6)
David	Una dinastía real para el pueblo de DiosEl Señor te hace saber que será él quien te construya una casa… será él quien te construya una casa…Tu casa y tu reino durarán para siempre delante de mí; tu trono quedará establecido para siempre. (2 S 7:11-16)
Profetas	Un nuevo pacto prometidoVienen días —afirma el Señor— en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá. (Jer 31:31-34)	La Santa CenaPan y vino	Arrepentirse y creer
Jesús	La inauguración de un nuevo pactoEsto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de pecados. (Mt 26:28; ver también 1 Co 11:25)Pero el servicio sacerdotal que Jesús ha recibido es superior al de ellos, así como el pacto del cual es mediador es superior al antiguo, puesto que se basa en mejores promesas. (Heb 8:6)	La Santa CenaPan y vino	Arrepentirse y creer

      Esta tabla muestra cómo cada pacto sucesivo encaja en el desarrollo de la misma historia. Quizá podamos ver esto más claramente si estudiamos la profecía de Jeremías sobre un nuevo pacto con mayor detalle. (Esta profecía era a la que Jesús se refería cuando instituyó la Cena del Señor). Si es correcto decir que el nuevo pacto es una mejora o extensión del antiguo pacto, esperaríamos encontrar los mismos elementos que encontramos en las versiones anteriores. Pero como con cualquier mejora, existen nuevos avances. Así que veamos lo que permanece igual a lo que se reveló antes del tiempo de Jeremías, y qué es nuevo e innovador en la revelación que de da a Jeremías acerca del nuevo pacto de Dios que sería inaugurado por Jesucristo.

       Sin cambios: El mismo Dios qué le hizo promesas a Abraham y reveló su nombre a Moisés continúa haciendo promesas a su pueblo en los tiempos de JeremíasVienen días —afirma el Señor— en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá.--Jer. 31:31

       Sin cambios: el mismo objetivoYo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.--Jer. 31:33

       Cambio: Un nuevo métodoNo será un pacto como el que hice con sus antepasados … ya que ellos lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo. Este es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel —afirma el Señor—: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón.--Jer. 31:32-33

       Cambio: Una nueva universalidad. Todos tendrán acceso al conocimiento de Dios, no solo una élite.Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: “¡Conoce al Señor!”, porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán--Jer. 31:34a

       Cambio: una nueva confianzaYo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados.--Jer. 31:34b

      Aunque los elementos troncales se mantienen iguales, otros elementos se extienden o profundizan. Eso es lo que esperaríamos de una historia en desarrollo. Esto refuerza nuestro punto de que el Nuevo Testamento nunca debe ser entendido como un cambio de dirección- es la conclusión revelada de los planes eternos de Dios.

2.2.2. El ángulo del reino

Otro ángulo por el cual podemos abordar la gran historia de la Biblia es el ángulo del reino.^[7] Este ángulo es útil porque nos ayuda a colocar el tema del pacto en una perspectiva más amplia. Es como si estuviéramos mirando un mapa aún más grande del que veíamos anteriormente.

      Algunos asumen que la idea del Reino de Dios es una invención del Nuevo Testamento porque Jesús fue el que enseñó acerca de ello más que nadie. Sin embargo, tan pronto como consideramos ampliamente el texto bíblico, recordando la relación entre los dos Testamentos, queda claro que el tema del reino no es un tema del N.T.

      ¿Recuerdas los términos en los que Samuel reprendió a la gente por pedir un rey para que pudieran llegar a ser “como otras naciones” (1S 8:20)?

	No obstante, cuando ustedes vieron que Najás, rey de los amonitas, los amenazaba, me dijeron: “¡No! ¡Queremos que nos gobierne un rey!” Y esto, a pesar de que el Señor su Dios es el rey de ustedes.
	--1 S 12:12 СКАЧАТЬ В начало < 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 > В конец