Dekonstruktion. Peter Engelmann

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СКАЧАТЬ Art zu sprechen? Welche Form unseres Wissens entgeht der Prägung durch die Metaphysik? Unsere Wissenschaften, die sich als Gegenentwurf zur Metaphysik etablierten, erweisen sich als Teil dieser Metaphysik. Und schlimmer noch, wenn all unsere Sprache metaphysisch ist, dann ist es auch die Sprache der Kritik dieser metaphysischen Sprache. Es gibt in diesem Sinne kein Außerhalb der Metaphysik. Auch der Begriff der Kritik gehört zum System der Metaphysik.

      Was bedeutet diese Einsicht aber nun für die Beurteilung der Aufklärung und die Beantwortung der Frage, wie die Grauen des 20. Jahrhunderts trotz Aufklärung geschehen konnten?

      Die Differenzphilosophie Jacques Derridas ist der Versuch, eine sich selbst zurücknehmende, ihre Allgemeingültigkeit selbst bezweifelnde, auf die Berücksichtigung der Besonderheiten des Gegenstandes und des Kontextes ausgerichtete Methode zu entwickeln. Dabei ist Derrida klar, dass Dekonstruktion, so der Name für dieses Verfahren, keine Methode im traditionellen Sinne sein darf. Denn auch der traditionelle Begriff der Methode gehört zum System der Metaphysik, da die Methode allgemeine Regeln über die Besonderheiten der Gegenstände setzt.

      Das Verfahren der Dekonstruktion widersetzt sich der Herrschaft der uneingeschränkten und nicht hinterfragbaren allgemeinen Begriffe und kann daher als Kampfansage an jede Form totalitärer Ideologie und Politik verstanden werden.

      Positiv formuliert ist Dekonstruktion ein Plädoyer für eine Haltung, welche die Vielfalt der Welt und die Eigenheit der Menschen, Kulturen und Religionen so differenziert wie möglich bedenkt und auf die Verschiedenheit mit Toleranz reagiert, statt den Versuch zu machen, alles gleichförmig zu gestalten. Tatsächlich hat Derrida seine philosophische Arbeit stets als Widerstand gegen jede Form von Totalitarismus und als Parteinahme für die Anerkennung und Berücksichtigung der Vielfalt verstanden.

      Der Fortschritt der Aufklärung als Dekonstruktion besteht darin, dass die Verteidigung der Werte der Aufklärung auf eine neue Reflexionsebene gehoben wird. Die Dekonstruktion weiß, dass auch die Kritik totalitärer Strukturen und die Etablierung emanzipatorischer Werte dem System der Metaphysik angehören. Die Dekonstruktion ist sich des Zirkels der Metaphysikkritik bewusst, in dem auch sie sich befindet.

      Dekonstruktion verhält sich daher einerseits wie die traditionelle Aufklärung, indem sie totalitäre Strukturen kritisiert und emanzipatorische Werte vertritt. Ihr Wissen um ihre Befangenheit in der unhintergehbaren Metaphysik unserer Sprache hält jedoch das Bewusstsein wach, dass auch Kritik und Emanzipation aus diesem strukturellen Grund ständig der Gefahr ausgesetzt sind, selbst zu totalitären Systemen zu erstarren.

      Dekonstruktion muss aber deshalb nicht auf Kritik und Werte verzichten. Dekonstruktion kann vielmehr als Aufklärung verstanden werden, die sich der strukturellen Gefahr bewusst ist, selbst so zu werden, wie das von ihr Kritisierte. Gerade dieses Bewusstsein macht den kleinen, aber entscheidenden Unterschied aus, den wir mit der Dekonstruktion gegenüber früheren Formen der Aufklärung gewinnen.

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