.

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ выступают против длинных речей, и притом по вопросам о справедливости и несправедливости, это – судебное прение.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. Напротив, ту, которая относится к частным беседам и распадается на вопросы и ответы, имеем ли мы обыкновение называть иначе, чем искусством прекословия?

      Теэтет. Нет, вовсе не имеем.

      Чужеземец. А вся та часть искусства прекословия, которая заключается в препирательстве по поводу обыденных дел и проявляется в этом просто и безыскусственно, хотя и должна считаться отдельным видом – таким признало ее наше рассуждение, однако не получила наименования от тех, кто жил прежде, да и от нас теперь недостойна его получить.

      Теэтет. Это правда. Ведь она распадается на слишком малые и разнообразные части.

      Чужеземец. Но ту, в которой есть искусство и состоит она в препирательстве о справедливом и несправедливом и обо всем остальном, не привыкли ли мы называть искусством словопрения?

      Теэтет. Как же нет?

      Чужеземец. Но одна часть искусства словопрения истребляет деньги, а другая – наживает их.

      Теэтет. Совершенно верно.

      Чужеземец. Так попытаемся же сказать имя, каким должно называть каждую.

      Теэтет. Да, это нужно.

      Чужеземец. Я полагаю, что та часть этого искусства, которая ради удовольствия подобного времяпрепровождения заставляет пренебрегать домашними делами и способ выражения которой вызывает у большинства слушателей неудовольствие, называется – то мое мнение – не иначе как болтовней.

      Теэтет. Конечно, она называется как-нибудь так.

      Чужеземец. А противоположную этой часть, наживающую деньги от частных споров, попытайся теперь назвать ты.

      Теэтет. Да что ж другое и на этот раз можно сказать, не делая ошибки, кроме того, что опять, в четвертый раз, появляется тот же самый удивительный, преследуемый нами софист?

      Чужеземец. Так, стало быть, как показало исследование, и на этот раз софист, видно, есть не что иное, как род [людей], наживающих деньги при помощи искусств словопрения, прекословия, спора, сражения, борьбы и приобретения.

      Теэтет. Совершенно верно.

      Чужеземец. Видишь, как справедливо говорят, что зверь этот пестр и что, по пословице, его нельзя поймать одной рукой.

      Теэтет. Значит, надо обеими.

      Чужеземец. Конечно, надо, и по возможности следует делать так, чтобы преследование его велось неотступно. Например, вот так. Скажи мне: называем ли мы как-то некоторые занятия рабов?

      Теэтет. И даже многие. Но о каких именно из этих названий ты спрашиваешь?

      Чужеземец. Например, о таких: мы говорим «процеживать», «просеивать», «провеивать», «отделять».

      Теэтет. Как же иначе?

      Чужеземец. И сверх того еще «чесать», «прясть». «ткать»; существует и множество других подобные названий, относящихся, как мы знаем, к искусствам Не правда ли?

      Теэтет. Что же ты спрашиваешь и желаешь разъяснить СКАЧАТЬ