Магический мир философии. Елена Всеволодовна Золотухина-Аболина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Магический мир философии - Елена Всеволодовна Золотухина-Аболина страница 27

СКАЧАТЬ Причем для нашего разговора не очень важно, в каком именно году впервые вышли книги названных авторов, важно, что сегодня, сейчас они широко представлены в книжной торговле и доминируют в российском литературном процессе.

      «Мужской мистический натурализм» ( «Голубое сало» и «Лед» Сорокина, «Чапаев и пустота» и «Жизнь насекомых» Пелевина) в большей степени носит игровой, формальный характер, его полубезумие отчасти заимствовано у Роб-Грийе, пространство и время искажены рационально и продуманно. Здесь видна хорошая ремесленная работа, и тошнотворные детали накручены сознательно и профессионально, как, например в «Голубом сале» сцены насилия или описание ААА, рожающей черное яйцо. Правда, глубокое презрение к человечеству является вполне искренним, а увиденные ясным глазом мелочи жизни – вполне отталкивающими ( куда до наших писателей бедному Сальвадору Дали, который рисовал свои фантазмы, хоть и в реалистической манере, но без шокирования зрителя отвратительным). Может быть, поэтому – в силу рационалистической выдумки, лежащей на поверхности – мужской вариант «темной литературы» не так печален и безысходен. Впрочем, даже Вячеслов Курицын, написавший ряд лет назад очень хвалебное предисловие к книге Виктора Пелевина «Жизнь насекомых» и заметивший, что она написана «ради хорошего настроения», вынужден был опровергнуть сам себя: «Короткому ответу – во имя хорошего настроения – мешает один, но существенный факт: Пелевин рассказывает довольно-таки мрачные истории. Я стараюсь брать примеры из романов, составивших эту книгу: что же, в «Жизни насекомых» героев

      – расплющивают об асфальт туфелькой с красным каблуком;

      – пожирают собственные родственники;

      – размазывают ладонью в «мятый ком кровавого мяса»;

      – сжигают в папиросе «Казбек»;

      – ловят на смертельную липучку…

      – бьют, кусают, обманывают, бросают беспомощных, расстреливают.

      Как, впрочем, и в остальных произведениях Пелевина – правит бал разруха, неустроенность, мерзкая рутина жизни и готовая в любой момент выскочить – глаза выпучить смерть»31.

      Женский «мистический натурализм» не столь эффектен, не так ярок ( разве что роман Т.Толстой «Кысь» может потягаться с лихими вывертами мужской прозы), однако бесконечно более депрессивен. Злой шут короля Унылио, заставляющий плакать принца, просто дитя по сравнению с нашими российскими писательницами. Рассказы Л.Петрушевской, Л. Улицкой, Т.Толстой очень похожи друг на друга по умонастроению, сюжетам и даже по стилю. В них действуют ( или, скорее, не действуют) жалкие ничтожные человечки, раздавленные жизнью, пьяные, больные, злобные, не способные никак справляться с жизнью. Это толстые уродливые безвольные сыновья, боящиеся своих волевых матерей, это матери-тиранки, изводящие под корень уже не юных пятидесятилетних дочек, это родственники, не способные найти общего СКАЧАТЬ



<p>31</p>

Курицын В. Группа продленного дня (предисловие)//Пелевин В. Жизнь насекомых М. 1997. С.14-15.