Четвероевангелие атеиста. Владислав Львович Пантелеев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      8 Галаад – город нечестивцев, запятнанный кровью».

      А мы думали, только Соддом и Гоморра.

      «9 Как разбойники подстерегают человека, так сборище священников убивают на пути в Сихем и совершают мерзости».

      Как видно, мерзости среди священников были уже тогда.

      «10 В доме Израиля Я вижу ужасное; там блудодеяние у Ефрема, осквернился Израиль.

      11 И тебе, Иуда, назначена жатва, когда Я возвращу плен народа Моего».

      Даже евреям нечего хорошего не светит от еврейского Бога, чего уж нам, простым смертным, ждать? Может, зря мы прочли этот отрывок из Святого Писания? Жили бы под очарованием Нагорной проповеди, – нет, черт дернул изучить Библию глубже.

      Вопросы Иоанновых и фарисейских учеников о посте (Мф.9:14—17, Мк.2:18—22, Лк.5:33—39)

      Лк.5:33—39

      «33 Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?

      34 Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

      35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

      36 При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

      37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

      38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.

      39 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше».

      Интересное место, поучительное. Мы тут видим, что Иисус пользуется своей излюбленной тактикой, отвечает на прямой вопрос иносказательно, притчами – т. е. так, что понять его можно двояко, а возразить, как понимает читатель, при такой форме изложения нечего. Что возразишь на притчу? Возможно, именно эта единственная реальная причина, по которой Иисус разговаривал именно притчами. Смысл именно этой притчи не понятен. У жениха и «сынов чертога брачного» совершенно другие отношения, цели и задачи в жизни и возможности, чем у Сына Бога и апостолов. Никакой параллели нет и быть не может – у первых задача исполнить брачные ритуалы и как следует повеселиться, у вторых – Спасти Человечество от некоего «мирового греха», или мы чего-то не понимаем? «Сыны чертога и жених» не могут покинуть место веселья без того, чтобы получить осуждение окружающих, Иисус же с апостолами в принципе не может сидеть на одном месте и веселиться.

      Поэтому не понятно совершенно к чему эта параллель. Скорее всего, Спасителю просто нечего ответить. А может, мифологисты так произвольно составляли свои евангелия: у них были заготовки в виде притч, и они их произвольно разбавляли различными придумываемыми на ходу житейскими сценами.

      Что касается притч про заплату и вино, они говорят о том, о привычном поведении людей, об обычной СКАЧАТЬ