Русское слово в лирике XIX века (1840-1900): учебное пособие. Л. К. Граудина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ переносных (тропеических) номинаций с реальными объектами в метафоре и символе неодинаков. Возьмем в качестве иллюстрации две строки Н. Леонтьева из его поэмы «Золотых слов мастер»:

      Наш язык – слов гора алмазная,

      Наш язык – золотая жила…

      Метафорический образ («слов гора алмазная», «золотая жила») изобразительно выделяет язык как объект метафорической номинации по признаку его ценности и богатства.

      Метафора эстетически самодостаточна, но неравноправна по сравнению с объектом: как средство изобразительности такая метафора легко исчезает вместе с единичным контекстом; она уходит из употребления. Когда мы имеем дело с символом, положение меняется. Разные предметы или явления, находящиеся в символической связи, остаются равноправными. Например, Солнце как символ жизни, счастья, светлой радости и мудрости закрепляется в качестве широкого обобщения самостоятельным языковым знаком наряду с референтным астрономическим названием центрального тела солнечной системы.

      Солнце – любимый символ в поэзии КД. Бальмонта, написавшего в «Гимне Солнцу» (1904):

      Жизни податель.

      Светлый создатель,

      Солнце, тебя я пою!

      Пусть хоть несчастной

      Сделай, но страстной

      Жаркой и властной

      Душу мою!

      ……

      С этой особенностью связано и второе существенное отличие символа от метафоры. Метафора однозначна, а символ многозначен. С помощью символа поэты развертывают разнообразные аспекты смысла обозначаемого. «Символ только тогда истинный символ, когда он неисчерпаем в своем значении», – писал поэт Вяч. Иванов. Эту же мысль подчеркивал И.Ф. Анненский: «Мне вовсе не надо обязательности одного общего понимания. Напротив, я считаю достоинством пьесы, если ее можно понять двумя или более способами или, недопоняв, лишь почувствовать ее и потом доделывать мысленно самому».

      Символ в поэзии применяется нередко в лирических произведениях медитативного и философского содержания. Так, в период раннего поэтического творчества Н.А. Некрасов использовал как поэтический символ традиционный образ чаша жизни, жизненная чаша в одном из своих романтических стихотворений «Моя судьба» (1839):

      О, горько жить, о, трудно пережить измену

      Того, чем сладко было жить!..

      Из чаши радостей я пил одну лишь пену,

      Она мешала нектар пить…

      Так прочь, прочь, чаша всех надежд и упований!

      Не принесла мне счастья ты;

      Меня сгубила ты; ты в чары ожиданий

      Втравила тщетные мечты…

      Я небу покорюсь… возьму другую чашу,

      ………………..

      И в день, когда совсем преполненная чаша

      Ни капли боле не вместит,

      Скажу «прощай» мятежной жизни нашей,

      И дух мой в небо воспарит.

      ……………..

      В качестве поэтического символа романтической поэзии XIX в. фразеологизм «чаша жизни (бытия)» использовался и в стихотворении А.С. Пушкина («Нет, СКАЧАТЬ